藍橋

《戰國策~燕策一》中说:

“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行也。”

《庄子·盗跖》：

“尾生与女子期于梁（桥）下，

          女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。

说的是一个叫尾生的痴心汉子,

        和心爱的姑娘约会在桥下，

可心上人迟迟没来赴约，不幸的是大水却涨上来了，

这个痴情汉为了信守诺言坚持不肯离去，

最后竟然抱橋柱溺亡。

        据说，他们约定的地点叫藍橋。

尾生所抱的梁柱，也和他一道成为守信的标志。

可见，“藍橋”一词已有两千多年。

《史记·苏秦列传》记载：

公元前320年，苏秦向燕王讲过一个“尾生抱柱”的故事。

相传有尾生，与一个美丽的姑娘相约于桥下会面。

但姑娘没来，尾生为了不失约，

水涨橋面抱柱而死于桥下。

据《西安府志》记载，这座桥在陕西藍田县的兰峪水上，

称为“藍橋”。从此之后，人们把相爱的男女一方失约，

而另一方殉情叫做“魂断藍橋”。

东汉时期，陕西蓝田县东南50里处,

藍溪之上坐落着一座古老的桥梁——藍橋。

它同灞橋一样，是陕西乃至全国最古老的藍梁之一。

千年沧桑，藍橋虽然荡然无存，

但围绕藍橋产生的优美传说和轶事，却千古不绝。

庄子杂篇《盗趾》中，记载了这样一个故事:

尾生与女友相约橋下，女子没有按时赶到，

大水突然冲来，尾生为了守约，抱着柱子被水淹死。

对于藍橋，今人推测:

能抱柱而死的橋，可能是一座桩柱式的双跨以上的梁橋。

藍橋因尾生的故事而出名，后人称尾生为坚守信约的人。

唐朝裴铏小说《传奇裴航》

       传说裴航为唐长庆间秀才，游鄂渚，

梦得诗：《画堂春》

" 一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。

   藍橋便是神仙宫，何必崎岖上玉清。" 

买舟还都。后路过藍橋驿，遇见一织麻老妪，

航渴甚求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。

航见云英姿容绝世，因谓欲娶此女，

妪告：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。

欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。”

后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英，

夫妻双双入玉峰，成仙而去。

后人就用 藍田仙窟 代指月宫。

人们往往用“魂断藍橋”来形容夫妻互为殉情。

古时候诗歌作品的发表和流传，

当然没有现在这样大众传媒的方便。

大体有四种方式，

即:亲朋互赠、宴席赋咏、投谒名流、墙壁题诗。

这后一种方式的主要场所是在名胜古迹、妓馆青楼、

庵观寺院、驿馆驿亭。

藍橋驿亭便是诗人经常题咏的地方，

唐诗人李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，

有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，

是盛唐最傑出的詩人李白与杜甫合称「李杜」。

被賀知章稱之為"天上謫仙"。

就在其诗作《长干行》里写道:

“长存抱柱信，岂上望夫台”的诗句。

当然，也有人嘲讽尾生以这样的方式坚守信约,

而不知其他者，未免迂腐。

藍橋位于蓝田、商洛之间，是交通要津。

唐代许多文人学士，在经过藍橋驿亭时,

常有诗作在这里“发表”，藍橋驿亭成为了诗人们,

友谊的桥梁和交流诗作的场所。

白居易（772年－846年），字樂天，行第二十二，

晚号香山居士、醉吟先生，另有廣大教化主的稱號。

元稹（779年－831年），字微之，

早年两人相交甚笃，经常唱和，共同提倡“新乐府”。

世人常把他和白居易并称“元白”

元和十年(815)，元稹一度回朝，

途经藍橋作有《西归绝句》12首，其中一首写道:

“五年江上损容颜，今日春风到武关。

  两纸京书临水读，小桃花树满商山。”

题在藍橋驿的诗是一首七律:

“泉溜才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。

  千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。

  暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。

  心如魏阙无多地，十二琼楼百里西。”

诗中所言“玉帐”、“银区”说明经过这里正逢春雪之时。

元稹本是春风得意地回来，但不久又再度被贬，

出为通州司马。此时白居易也相继被贬为江州司马，

在蓝桥驿看到此诗，立刻写出《藍橋驿见元九诗》。

      诗云 :

    “  藍橋春雪君归日，秦岭秋风我去时；
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”

诗的前两句道出了二人春归、秋去的处境，

虽未明言，却隐喻着境遇的不济，黯然伤神。

而白居易对元稹诗作的寻找更为急切、更为认真，

已是到了“每到驿亭先下马”，

然后便是“循墙绕柱”四处寻找，

若是看到了元稹诗该有多么的高兴。

一次白居易春游后同友人饮酒，经推算，

正出使四川的元稹可能到达了梁州，遂写诗道:

“花时同醉破春悉，醉折花枝当酒筹。

  忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”

是夜，元稹醉于梁州驿馆中，梦见了白居易，

之后写诗道:

“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。

  亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”

唐以后蓝桥已废。明代羽士王天枝在原桥址

“募铁为链，飞控为虹，行人便之。”

嗣后，铁索藍橋毁于明末农民战争中，

直到清康熙乙巳年(1665)重修铁索藍橋。

此桥毁于何时，尚待考证。

今蓝田县新建的藍橋旁，在一块河石上，

有一个古桥柱孔痕迹清晰可辨。漫步在这古老的土地上，

寻觅古藍橋的遗迹，抚今追昔，不胜感慨。

有关蓝桥的诗词~

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），

嘉佑二年进士，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。

<南歌子>

雨暗初疑夜          風回便報晴

淡雲斜照着山明  細草軟沙溪路馬蹄輕

卯酒醒還困          仙村夢不成

藍橋何處覓雲英  只有多情流水伴人行

     七言和蘇軾<南歌子>

初夜雨暗疑回晴  淡雲斜風照山明 

軟草溪沙馬蹄路  仙村酒醒夢不成

多情流水伴人行  藍橋何處覓雲英

月中丹桂無我見  臥看牽牛織女星

晁补之（1053年－1110年），字无咎，号归来子，

< 洞仙歌 >

泗州中秋作，此绝笔之词也。

青烟幂处，碧海飞金镜。

永夜闲阶卧桂影。

露凉时，零乱多少寒螀，

神京远，惟有藍橋路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。

待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。

更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日，

顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日）

納喇氏，原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，

号飲水、楞伽山人，室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、

鴛鴦館、繡佛齋。

      納蘭性德《畫堂春》

        一生一代一人 争教两處销魂 相思相望不相親 天為誰春 

漿向藍橋易乞 藥成碧海難奔 若容相訪飲牛津 相對忘貧

“漿向藍橋易乞 藥成碧海難奔” 的句子，

  便是引用了裴航与云英的典故。

    七言和納蘭性德《畫堂春》

一生一代一雙人  争教两處易销魂 
天地為誰春雨下  相思相望不相親
漿向藍橋易乞神  藥成碧海難奔診 
若容相訪飲牛津  大夫相對病忘貧