個人簡介：
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有涯齋主 :自述
陳以愛，生於泰國曼谷。
曾祖父是長老會牧師，在福建蓋過教堂。
祖父是獨立傳教士，一輩子奔波辛勞，卻也備受敬重。
父親從商而富有文人氣質，晚年著書滿家，至今筆耕不輟。
母親曾任小學英文教師，婚後最大苦勞是督促子女讀書，
家中不設電視機，是她為兒女作的最大犧牲。
我生長於上述家庭環境，自然被薰染得酷愛讀書。
又被父母逼著練了十年鋼琴，如今略知音韻之美，都得感謝父母。
求學過程上，在新加坡唸幼稚園、小學。
小二未及唸完，隨父母移居香港，入讀香港培正中學附小。
入讀培正實屬僥倖，全賴父執輩校友網絡，始能「一門英傑」統屬「培正人」。
小學而中學整整十一年，在培正享受自由學風，也內化「至善至正」的校訓。
隨後考取香港中文大學歷史系，隸屬新亞書院，
初聞錢賓四先生「溫情與敬意」的遺訓，又進入新亞先賢所開創的文化世界，
確有開拓心胸的振奮。
中大崇尚「獨立思考，批判精神」的風氣，也銘刻在知識理性的追尋過程中。
新亞四年徜徉山水之際，有幸師從逯耀東老師，
飽聞近代大師宿儒掌故之餘，生發探究學者生命史與學術史的好奇心，
從此踏入中國近代史領域，
開始一段「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的學術征途。
畢業後，執教九龍真光中學三年，
深切體認唯有創造性的學問才是「量才適性」的道路。
適逢學長李廣健赴臺執教，在逯老師鼓勵下，
越洋考取政治大學歷史研究所，仍追隨逯師治學。
政大前後七年半，在呂芳上老師課堂上，始悉近代史天地之寬。
隨後承廣州中山大學桑兵教授待我以師友之誼，在學問上更上層樓。
政大掛籍期間，撰成學位論文兩篇，以近代中國學術文化史為範圍，
關心學者、學術組織、學術運動以及學術標準的形塑，
期許在古今對照的視野下，獲得回應當代挑戰的智慧。
博士畢業後，在南投埔里追溯胡適考證《水經注》的心路歷程，自得其樂，
蒙臺北中央研究院近代史研究所通過「博士後」研究申請，北上隱遁二儀山（213室）。
練功半年，偶承對門胡適紀念館主任邀請，
天天手翻細閱館藏胡適之先生藏書批註，成為學術途上的一大奇遇。
夜裏則細心品嚐陳寅恪先生「頌紅妝」諸作，於學問有更深一層體會。
練功未成，蒙東海大學通識中心聘請，由臺北移居臺中，迄乎今日。
大度山上的日子，教書研究兩須兼顧，好在拼過前三年，漸入相輔相成佳境。
八年多來開設的通識課程有：
「公民文化」、「歷史與人物」、
「王國維、陳寅恪、錢鍾書」（舊稱「歷史與文化」、又改稱「經典導讀」）、
「知識人與大學」、「中國知識人與知識人論」、「中國知識人的大學論」、
「自由主義：歷史起源與在中國和臺灣的繼受」（與黃崇憲、鄭志成合開）；
主持的大型通識講座課程有：「通識課程學術講座」、
「基督教文明與藝術鑑賞」、「東方文明的發展」（博雅書院課程）；
在歷史系與呂芳上老師合開的課程有：「中國近代文獻史料選讀」、
在中文系獨力開的課程有：「近代學人專題」。
執教通識的結果，思索的面向日益側重：
如何建立華人高等教育的主體性？如何面對當代人文教育的困境及前途？
大度山上的生活，最快樂而益人神智的，卻是與東海諸生的交往。
誰是師？誰是生？往往難辨。
生涯如此，誠非閉門讀書之樂可比，亦非此前所敢所能想望。
武陵之遊、三義油桐花祭，高美濕地之黃昏曲、阿里山之嘉義返鄉團、
任性一族台南行、太平山區的湖光山色，皆令我追憶無限。
「今是」咖啡店聊天而催生的讀書會，其成員與日俱增，來來去去之餘，
也增添了購書搶書讀書說書的樂趣。
快樂的讀書人兼教書人，獲頒2008學年度東海大學「特優教學獎」、
2009年度第三屆教育部「全國傑出通識教育教師獎」。
2009年夏，蒙中央研究院近史所邀請任訪問學人，出入諸館搜尋史料之餘，
研究興趣拓展至晚清民國政治史。
最近在寫的兩本書主題是：
「王國維與現代中國史學的建立」、「五四運動史」，
重新詮釋現代中國學統及政治史，是這幾年心中的宏願。
2012年春節
陳以愛著作目錄
A類（期刊論文）
陳以愛，2012/1，〈錢穆論政學關係〉，《北京大學教育評論》，2012年第1期（2012:1）。
陳以愛，2008/12，〈胡適對王國維「古史新證」的回應〉，《歷史研究》，2008年第6期，頁105-123。
陳以愛，2007/1，〈胡適的《水經注》藏本的播遷流散（下）〉，《九州學林》，5卷1期，頁105-159。
陳以愛，2006/9，〈胡適的《水經注》藏本的播遷流散（上）〉，《九州學林》，4卷4期，頁149-184。
陳以愛，2002/3，〈胡適的「整理國故」在20－30年代學術界的反響〉，
《近代中國史研究通訊》，第33期，頁132-135。
B類（研討會論文）
陳以愛，2012/9.13-14，〈從疑古到重建的現代中國史學──以王國維對傅斯年的影響為中心（1）〉，
國史館．財團法人中正文教基金會主辦「近代國家的型塑：中華民國建國一百年」國際學術討論會宣讀。
陳以愛，2011/11.4-6，〈錢穆論國家和教育的關係〉，北京大學主辦「北京論壇：
文明的和諧與共同繁榮──傳統與現代、變革與轉型」之「教育子論壇：教育傳承與創新」宣讀。
陳以愛，2009/10.23-24，〈探索近代中國學術史的議題、方法、視野──從個人研究歷程談起〉，
南韓成均館大學東亞學術院主辦「東亞近代學術典範的形成：硏究方法與展望」學術研討會宣讀。
陳以愛，2009/5.3-4，〈五四運動期間江蘇省教育會的角色〉，中國社會科學院學部主席團主辦、
中國社會科學院近代史研究所承辦「紀念五四運動90周年國際學術研討會」宣讀。
陳以愛，2008/11.28-30，〈王國維與胡適文學觀點探源（論文提綱）〉，廣州中山大學歷史系、
廣州中山大學中國近代研究中心主辦「第二近代知識與制度體系轉型」學術研討會宣讀。
陳以愛，2007/12.15-17，〈「五四」前後的蔡元培與南北學界〉，東海大學歷史系、
中正文教基金會合辦「近代中國國家的型塑：領導人物與領導風格國際學術研討會」宣讀。
陳以愛，2007/12.1-3，〈胡適對王國維「古史新證」的回應〉，
中國社會科學雜誌社《歷史研究》編輯部、中山大學歷史系、
香港中文大學歷史系合辦「傳承與創新：新世代的歷史學」學術研討會宣讀。
陳以愛，2004/12.15-18，〈民初的「新漢學」與「新宋學」〉，廣州中山大學歷史系、
中山大學近代中國研究中心、《歷史研究》編輯部合辦「近代中國的知識與制度轉型」學術研討會宣讀。
陳以愛，2003/4，〈30年代胡適和陳垣的幾次學術交涉〉，
中央研究院近代史研究所「胡適研究群」座談會宣讀。
陳以愛，2002/1，〈胡適的「整理國故」在20－30年代學術界的反響〉，
中央研究院近代史研究所主辦「胡適與近代中國學術之建立與轉型學術研討會」綜合座談會引言。
陳以愛，1999/4，〈「整理國故」運動的普及化〉，國立政治大學文學院主辦、
中央研究院近代史研究所協辦「五四運動八十週年學術研討會」宣讀。
陳以愛，1998/5，〈蔡元培與北京大學國學門〉，北京大學、
中國蔡元培研究會合辦「紀念蔡元培先生誕辰130周年國際學術討論會」宣讀。
C類（專書及專書論文）
陳以愛，2009，〈「五四」前後的蔡元培與南北學界〉，收入：
呂芳上主編，《論民國時期領導精英》（香港：商務印書館），頁336-361。
陳以愛，2007，〈胡適考證《水經注》案文稿的編輯次第──兼論《胡適手稿》、《胡適遺稿》、
《胡適全集》的編輯問題〉，收黃清連編，《結網三編》（台北：稻鄉出版社），頁223-259。
陳以愛，2005，〈胡適、王重民論學信札中的勵耘書屋主人〉，收黎明釗等編，《
史學傳薪》（香港：中華書局），頁307－355。
陳以愛，2003，〈30年代胡適和陳垣的幾次學術交涉〉，收周樑楷編，
《結網二編》（台北：東大圖書公司），頁341－408。
陳以愛，2002，《中國現代學術研究機構的興起──以北大研究所國學門為中心的探討（1922－1927）》（修訂本）（南昌：江西教育出版社）。（本書獲「中華發展基金會」獎勵補助。）
陳以愛，2002，〈整理國故運動的興起、發展與流衍〉（台北：政治大學歷史系研究部博士論文）。
陳以愛，1999，《中國現代學術研究機構的興起──
以北京大學研究所國學門為中心的探討（1922－1927）》（台北：國立政治大學歷史學系）。
陳以愛，1999，〈蔡元培與北京大學國學門〉，收中國蔡元培研究會編，
《蔡元培研究集──紀念蔡元培先生誕辰130周年國際學術討論會論文集》
（北京：北京大學出版社），頁430－448。
陳以愛，1999，〈「整理國故」運動的普及化〉，收呂芳上、張哲郎編，
《五四運動八十週年學術研討會論文集》（台北：國立政治大學文學院），頁37－59。
陳以愛，1998，〈國學季刊發刊宣言:一份「新國學」的研究綱領〉，收黃清連編，
《結網編》（台北：東大圖書公司），頁519－571。
D類（研究計畫書）
陳以愛，2008/12，〈王國維與中國現代學術評價標準的型塑〉，
行政院國家科學發展委員會專題研究計畫書。（審查通過）
陳以愛，2005/12，〈與王國維的幽靈搏鬥──胡適、王國維的《水經注》研究評議〉，
行政院國家科學發展委員會專題研究計畫書。（審查通過）
陳以愛，2005/5，〈胡適重審《水經注》案的背景與心境〉，
行政院國家科學發展委員會專題研究計畫期中進度報告。（審查通過）
陳以愛，2004/8－2006/7，〈胡適重審《水經注》案的背景與心境〉，
行政院國家科學發展委員會專題研究計畫書。（審查通過）
陳以愛，2003/1－8，〈胡適和20－30年代北京的人文世界〉，
中央研究院近代史研究所博士後研究計畫書。（審查通過）
E類（其他）
陳以愛，2008/11.7，〈兩岸胡適藏書的整理與胡適研究前景〉，
中央研究院近代史研究所胡適研究群暨胡適紀念館邀請演講。
陳以愛，2006/10，〈逢變之際──1940年代中西史家及史學思想之研究──
胡適重審《水經注》案的背景與心境〉，
行政院國家科學發展委員會專題研究計畫完整報告。
陳以愛，2005/6.22，〈胡適的清學史研究──兼論「胡適研究」的前景〉，
佛光大學人文社會學院歷史系邀請演講。
陳以愛，2005/5，〈胡適重審《水經注》案的背景與心境〉，
行政院國家科學發展委員會專題研究計畫期中進度報告。
陳以愛，中央研究院胡適紀念館胡適網站
http://www.mh.sinica.edu.tw/koteki/MainFrame.htm
「胡適研究．學術活動」撰寫文稿。
陳以愛（編），2004/7，
〈中央研究院胡適紀念館藏胡適藏書目錄（中日文部份）〉，頁1-281（未刊）。
陳以愛老師的專長領域為：
學術史
文化史
思想史
教育史
| 3011 | 必修-人文：近代中國文化與人物 | 3-0 一/6,7,8[C204] | 陳以愛 |
| 3012 | 必修-人文：近代中國文化與人物 | 3-0 二/2,3,4[M109] | 陳以愛 |
| 3248 | 必修-文明與經典：陳寅恪《柳如是別傳》 | 3-0 三/2,3,4[C203] | 陳以愛 |
| 3289 | 必修-領導與倫理：傳唱東海 | 1-0 | 陳以愛 |
