巫山

 巫山十二峰

巫峽最負盛名就是巫山十二峰，它們分別座落在巫山縣東部的長江兩岸，

江南江北各有六峰，各距巫山縣城約10-30公里不等。

唐朝詩人元稹曾賦詩曰：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”

可見巫山雲雨乃是天下雲雨之冠了。

乘船過峽，江北六峰有：

“登龍”、“聖泉”、“朝雲”、“神女”、“松巒”、“集仙”；

江南六峰有：

“凈壇”、“起雲”、“上升”陷於岸邊山後，

只有“飛鳳”、“翠屏”、“聚鶴”可見。

十二諸峰綺麗如畫，姿態萬千，古往今來。擅奇天下。

“放舟下巫峽，心在十二峰”這兩句古詩詞道出人們對十二峰的傾慕之情，

其中神女峰的秀美身姿更是吸引了眾多遊客的眼光。

巫山十二峰還流傳著一段優美的神話傳説。

古人以十二峰聯句頗多，

其中有這樣一首較為詳細地介紹了十二峰的方位和名稱，詩云：

“登龍前去是聖泉，集仙松巒緊相伴。西則望霞連朝雲，隔岸再現翠屏山。

 聚鶴相對是飛鳳，其餘需進小溪看。凈壇之前有起雲，上升覽罷無遺憾。”

還有一首詩，把十二峰連在一起，更富於意境：

“曾步凈壇訪集仙，朝雲深處起雲連。上升峰頂望霞遠，月照松巒聚鶴還。

 才睹登龍騰漢宇，遙望飛鳳弄晴川。兩岸不住翠屏嘯，料是呼朋飲聖泉。”

巫山三台

1.楚陽臺(即古陽臺)　在巫山城北約二里的高邱山(一名高都山)上，臺高一百丈，

面對浩浩長江；半山腰有“觀”，名叫高唐觀，古廟已廢。

據史書記載，巫山之口陽臺高唐，是因楚國宋玉作《高唐賦》而名始傳。

2.授書檯　位於巫山十二峰的飛鳳山麓，在青石的西面，與神女峰隔江相對。

這裡有一個石壇，地勢平礦。傳説古時候，瑤姬帶領眾姐妹遊東海回到巫山，

見大禹正幫助三峽黎民百姓治水，正遇到困難。

瑤姬就向大禹授天書於此平臺，因此得名。

3.斬龍臺　位於巫山縣西部長江南岸的錯開峽，距縣城八十里，離黛溪鎮約十里。

黛溪水由南注入長江，峽谷幽深，兩岸山勢犬牙交錯。東面的岩戥上，

立著一根頂細底粗、高約60多米的圓形石柱，叫鎖龍柱。

隔峽相對的西面，有一個半環形的石岩，向上望去，形如同石鼓，

傳説這是大禹治水曾經鎖龍之處，名斬龍臺。

巫山八景

1.寧河晚渡　距城東約一里的象鼻山下，碧綠清澈的大寧河水，緩緩流入長江，

 天氣晴朗的時候，每至日暮，霞光燦爛，煙霧橫江，槳聲一響，歌起人渡。

2.青溪漁釣　青溪在巫山城南下游十華里處，一山澗小溪流入長江，

 溪邊綠竹夾洞，半露橋石，流水聲聲，環境特別幽靜，是釣魚的佳境。

3.陽臺暮雨　位於城西約二里的高都山上，原是楚陽臺古址。

4.南陵春曉　南陵山在巫山城對岸。山勢巍峨，卉木叢生，山頂有古南陵觀。

 每到春時，桃紅梨白，飛瀑流湍，春意盎然。

 特別有趣的是南陵雄雞，報曉最早。

 好似那巫山城一片明媚春光，都由南陵而來。

5.夕霞晚照　城隔岸東南，夕陽落時，光線被遮，

 但唯有楊柳坪石柱縫中，紅霞一線射出。綠樹千叢，霞光中分外逗人喜愛。

6.澄潭秋月　箜篌沱上餓巫溪(大寧河)東岸，有潭闊數丈，深千尺，清澄見底。

 每至秋季，月光如練，潭內特別光明。

7.秀峰禪剎　秀峰寺在城東北五里的五鳳山上。

上有殿宇，周圍蒼樹翠柏，煙雲鳥語，婉轉不絕。

8.女觀貞石　在城北四里的女觀山上，有一石矗立，如人形，

 相傳昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化為石，故名望夫石。

「巫山」作為山脈名詞，
現在主要指四川盆地東部湖北、重慶、湖南交界一帶「南-北」走向的連綿群峰。

 共赴巫山的典故出自戰國時宋玉的《高唐賦》：
「昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：
『妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。』
王因幸之。
去而辭曰：
『妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。』」

立誓「此志不移、共赴巫山」................
是想與友共赴巫山遊覽。

人們常以共赴巫山來形容男女之愛，交合之美，
為何共赴巫山， 就單算是男女之愛的象徵呢？

巫山之上，羣峯疊起，其著者有十二峯，峯名說法不一。
據宋 · 祝穆《方輿勝覽》載十二峯為：
望霞、翠屏、朝雲、鬆巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉。

巫山，是重慶市的東大門，是遊覽長江三峽的必經之地，是長江三峽庫區的重鎮。

巫山歷史悠久，古蹟紛呈，資源豐富。

早在204萬年前"亞洲最早的直立人--巫山人"就在這裏生息繁衍。

巫山自然風光獨樹一幟。聞名中外的長江三峽，

巫山就擁有巫峽的全部和瞿塘峽的大部。

巫峽以幽深秀麗擅奇天下，峽深谷長迂迴曲折

，著名的"巫山十二峯"屏列大江南北，尤以神女峯最秀麗。

峽中那雲雨之多，變化之頻，雲態之美，雨景之奇，令人歎爲觀止。

唐代詩人元稹傳之千古的絕唱"曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲"

就是對長江三峽巫山那萬古不衰的神韻和魅力的概括。