2018年7月11日 星期三

《禮運大同篇》

https://www.youtube.com/watch?v=XG_T6R1sH7o20180703 黃偉民易經講堂 港殤日什麼人受勲?這些人為香港做了什麼?

習近平追求的世界大同 有別於禮運大同篇 子罕篇第九



八十歲的老婆婆擺地攤,被十多個警員食環圍捕,
粗暴地抬上警車。
這類新聞可能天天發生,
但看在香港人眼裡,是仍覺神傷的。 新聞是比較出來的。
林鄭月娥一年前競選特首,其中一項形象工程,
是帶同政府攝影師,
拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。 這樣的人當了一年特首,今日香港究竟有幾腐敗? 看看林鄭的第一張受勳名單?什麼人得了勳章? 她感激的,是什麼人?
這些人,為香港做了什麼? 豆腐沙中線,剪鋼根的醜聞,政府如何處理?
問責官員對公眾安全的態度? 盤據立法會的保皇黨,如何阻止人民的議會調查事件? 香港特區政府有幾腐敗? 七月一日,酷熱下仍有幾萬人上街,
就是對林鄭政府打分,對她施政的不滿,
抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。 她對北京政府,以致一切有關官僚都唯命是從,
她的政治理念是什麼? 七月一日,是港殤日,也是中共黨慶。
中共於1921年在上海成立,已經九十七年。 今年黨慶,黨媒大肆報導,習近平追求的政治理想。
他說,中共追求的,不單是民族復興,還追求世界大同。 世界大同? 他說的,是中華文化裡面的政治總目標,
《禮運大同篇》的理想世界吧。 那是來自《周易》第十三,第十四卦,
天火同人卦和火天大有卦的世界觀,
記述在《禮記.禮運大同篇》中。 孔子當時參加完一個重要祭典之後,
對於魯國的衰敗,大發感慨。 他的學生言偃(子游)因此發問:「君子何歎?」 於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。
這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬,
是中華文化的政治理想總目標。 《禮運大同篇》: 大道之行也,天下為公。
選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,
使老有所終,壯有所用,幼有所長,
鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
男有分,女有歸。 貨,惡其棄於地也,不必藏於己。 力,惡其不出於身也,不必為己。 是故,謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,
故外戶而不閉,是謂大同。 這個政治理想自孔子提出來以後,
未有一個朝代做得到,
但因為有這樣一個崇高理想,
中華民族就有了一個總目標。 不論任何民族,任何國家,何種信仰,都是平等的。 只要是人,不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少,
他的尊嚴,價值都是相同的。 沒有強凌弱,沒有眾暴寡,
沒有種族歧視,沒有男女不平等。 大道之行也,是天下為公的,
不是某人,某集團,某黨某姓的家天下的。 選賢與能,講信修睦。 賢,是有德行有智慧的領導人。 能,是有才能的技術官僚。 賢,是百姓選出來的。 能,是由賢,領袖尋找出有能力執行政務的人。
選賢與能的與,是舉薦的意思。 講信修睦,不但要講,還要修,與人相處,
是現代人的大問題。
工作不如意,永遠都是人事問題。 人與人的相處難,國與國的相處更不容易。 故人不獨親其親,不獨子其子。 這就是天火同人卦的理念了。 只要是人,都應一視同仁。
如果每個人,都只是親其親,子其子,那是不行的。 你的父母就親,別人的父母,就唔關你事,可以欺凌?
你的兒女就是寶,別人的小孩,死了不關你事? 使老有所終,壯有所用,幼有所長,
鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。 這便是火天大有卦的理念。 一個社會的老人家,無論精神和物質,都有合理的安排,
能不用憂心,更不用因自食其力做小販,
而受執法人員的欺凌。 壯有所用。是合理社會,
應讓每個成年人都可以發揮所長,人人都能貢獻社會。 幼有所長。說的是教育,理想的社會氛圍,
正確的價值觀,讓小孩有最好的成長環境。 至於弱勢社群,鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士,都可以得到妥善照顧。 男有分,女有歸。 分,是半的意思。即春分,秋分。 男人是一半,未能完整。
一個合理的社會,男人一半,女人一半。
女人的一半,要歸於這一半,便結合成圓滿的一。 人,一生的追求,是追回另一半,歸於完滿的一的境界。
男一半,女一半,陰陽和合,剛柔並濟。
這是平權觀念,社會上男一半女一半,缺了誰都不行。
個人上,人永遠在追求先天的另一半,
這就是一般人說的幸福。 貨,惡其棄於地也,不必藏於己。 所有的資源,財物,都要充份運用,不要輕易浪費。
更不是個人私有的,不應收藏起來,剝奪其他人的需要。 力,惡其不出於身也,不必為己。 如果有著數才肯出力,人類就完蛋了。
你今天幫忙那些需要的人,
你其實也依賴社會體制的照顧。 貨和力,即我們說的,有錢出錢,有力出力。
己欲立而立人,己欲達而達人。 是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,
故外戶而不閉,是謂大同。 種種陰謀算計都被遏止了,人們不會一天到晚用計,
諗著數,因為社會不允許,不鼓吹。 盜賊不作,盜是欺世盜名,
假冒偽善,實則掠奪,
陰謀、偽善,在大同世界是行不通的。
因為社會有智慧,不被迷惑。
盜賊不作,亂臣賊子都無所作為。 外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門,
是指國家的門戶開放,與世界交流接軌;
同樣是人,都可以平等往來,進行文化貿易的交流。
這就是理想的大同世界。 由同人卦到大有卦,那大同世界,
首先要突破狂熱的民族主義藩籬,破除自私自利,
企圖爭霸的念頭,唯我種族至上,把別的族群視為讎仇。 民族與國家不同,民族是歷史長期的發展自然形成;
國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。 大同社會,是「同人」和「大有」的結合。
同人,即將心比心,同樣是人,站在平等的立足點上。
只要真正發展眾生平等的概念,
一定會吸引到豐沛的資源。
因為和平、沒有衝突環境,
自會形成充滿引力的效應,所有資源都會集中過來。 「同人」自然便「大有」,
不但富,而且均衡,大家都有。 中共創黨近百年,一直拒絕中華文化。
需要時,東一塊西一塊,拿來隨便說說,
像孔子學院,原來是間諜組織,
今日黨慶,又說什麼追求世界大同。 孔子的大同理想,正正和中共的治國理念背道而馳。 這是黨和領導人,和全大陸十四億人,都很清楚的。 香港今日很不堪,但我們文化,
因為有這樣一個崇高理想的政治目標,
所以,香港人仍有強大動力。

8 則留言:

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    1. ☾*。♦好友🌜瞓覺呢☁。゚๑🌛★
      🌟開心萬事得╠╣aΡpy週四✨
      ╭~╮⊹
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      ☘•ೋஜგഐ✾۩۞۩❉

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  2. 大道之行也,天下為公。
    那般美好的社會,仍然未出現。
    在北歐社會福利很好的國家,才有近似的似情況吧!

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    1. 貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
      力,惡其不出於身也,不必為己。

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  3. 民生問題,都係港府最煩的問題…

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