2017年5月31日 星期三

陳摶(872年—989年)

陳摶(872年—989年),字「圖南」,

號「扶搖子」、「白雲先生」、「希夷先生」
(「夷」指視而不見,「希」指聽而不聞),
知名道教人士,常被視為神仙,尊稱為陳摶老祖、
希夷祖師等。主張以睡眠,休養生息,時常一眠數日,
人稱睡仙。相傳紫微斗數無極圖說皆為陳摶之創作。
五代末,宋朝初期人,其生平事跡和出生時地眾說紛紜,
難辨真偽,一說普州崇龕人(重慶市潼南縣崇龕鎮),
祖籍譙郡(今安徽亳州一帶)。
一說亳州真源縣(今河南省鹿邑縣)人。
有人認為,「陳摶為道士」一說不可信。
宋太宗《詔華山處士陳摶》標題說得很明白。
處士,古時候稱有德才隱居而不願做官的人,而非道士,
陳摶可能是精通道教的隱士。
年少時,好讀百家之書,一見成誦,悉無遺忘,
頗有詩名。舉進士不第而遊歷名山,求仙訪道,
長期隱居在武當山華山少華山
據《宋史·陳摶傳》載:呂洞賓祖師曾「數來摶齋中」。
又與譚峭為師友。

周世宗賜號白雲先生,宋太宗賜號希夷先生。
989年端拱二年)卒於峨眉山蓮花峰

文獻記載

華嶽志》記載周世宗召見過陳摶一次,授大夫之職不就。
周世宗駕崩之後,趙匡胤發動陳橋兵變,史稱宋太祖
後周滅亡,陳摶聞知宋太祖登極
聞訊大笑墜驢曰:「天下這回定疊也!」
世傳宋太祖被宋太宗謀害宋太宗帝位
太平興國年間曾陳摶赴汴京
但陳摶始終拒絕在朝做官。
宋太宗自作《詔華山處士陳摶》詩:
 岳多聞說  知君是姓陳  雲間三島客  物外一閒人 
 丹鼎為活計  青山作近鄰  朕思親欲往  社稷去無因 

還有一首《贈陳摶》詩:
曾向前朝出白雲  後來消息杳無聞 
如今若肯隨徵召  總把三峰乞與君 

宋太宗的使臣葛守忠有《答陳摶》詩:

華岳三峰客  幽居不計年  煙霞為活計  雲水作家緣 
種藥茅亭畔  栽松澗壑邊  暫離仙洞去  可應帝王選  

陳摶作了一首《答使者辭不赴詔》:
九重特降紫袍宣  才拙深居樂靜緣

山色滿庭供畫幛  松聲萬壑即琴弦

無心享祿登臺鼎  有意學仙到洞天

軒冕浮雲絕念慮  三峰只乞睡千年

使臣們的懇求下,陳摶只得勉強走一遭。
到了帝都開封府,太宗待之甚厚。
宰相宋琪等問道:「先生得玄默修養之道可以教人乎?」
陳摶說:「山野之人於時無用,亦不知神仙黃白之事
吐納養生之理,非有法術可傳。假令白日沖天,於世何益?
今聖上龍顏秀異,有天人之表,博達古今,深究治亂,
真有道仁聖之主也。正君臣同心協德興化致治之秋,
勤行修煉無出於此」。
陳摶贈宋太宗「遠近輕重」四字,曰:
遠者遠招賢士  近者近去佞臣  
輕者輕賦萬民  重者重賞三軍

被賜號希夷先生。
陳摶的周易先天圖說對宋朝理學有較大影響。
陳摶傳《無極圖》,其門派中的弟子將此說
傳給理學家周敦頤,敦頤作《太極圖》,
再傳邵雍,對易學發展有很大的作用。
河圖洛書也是由他所研究。
陳摶通三教之學,多所師法。
其學術思想繼承漢代以來的易學傳統,糅合黃老思想、
修煉方術儒家修養和佛教禪宗思維。
他是北宋三教合流的首倡者,
並且對理學的興起有重要影響。
內丹方面,現存《陰真君還丹歌注》;
實踐上,以睡功聞名於世,
「不到黃河心不死」就是典故於此。

《唐才子傳》

摶,字圖南,譙郡人。少有奇才經綸,易象玄機,
尤所精究。高論駭俗,少食寡思。舉進士不第,時,
戈革滿地,遂隱名,辟穀練氣,撰《指玄篇》,同道風偃。
僖宗召之,封清虛處士。居華山雲台觀,每閉門獨臥,
或旬月不起。
周世宗召入禁中,試之,扃戶月余始啟,
摶方熟寐齁(hou)䶎(sha)。

覺即辭去,賦詩云:
十年蹤跡走紅塵  回首青山入夢頻

紫陌縱榮爭及睡  朱門雖貴不如貧

愁聞劍戟扶危主  悶聽笙歌聒醉人 

攜取舊書歸舊隱  野花啼鳥一般春


還山後,因乘驢游華陰市,見郵傳甚急,問知宋祖登基,
摶扺掌長笑曰:「天下自此定矣。」
至太祖征赴,戴華陽巾,草履垂絛,與萬乘分庭抗禮,
賜號希夷先生。時居雲台四十年,僅及百歲。

帝贈詩云:

曾向前朝出白雲  後來消息杳無聞 
如今已肯遂徵召  總把三峰乞與君 

真宗復詔,不起,為謝表,略曰:

「明時閒客  唐室書生  
    堯道昌而優容許由  漢世盛而善從商皓  況性同猿鶴  
    心若土灰  敗荷制服  脫籜裁冠  體有青毛  
    足無草履  苟臨軒陛  貽笑聖朝  數行丹詔  
    徒叫彩鳳銜來  一片野心  
    已被白雲留住  詠嘲風月之清  笑傲煙霞之表  
    遂性所樂  意得何言  」

後鑿石室於蓮花峰下,一旦坐其中,羽化而去。
有詩集,今傳。

如洛陽潘閬逍遙,河南种放明逸,錢塘林逋君復,
巨鹿魏野仲先,青州李之才挺之,天水穆修伯長,
皆從學先生,一流高士,具有詩名。

大節詳見之《宋史》。

5 則留言:

  1. 🌀好友☔・゚⚡早晨☕午安&黃昏&傍晚好🌂

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  2. 哦﹗ 陳博原來是一位道教人士, 還被譽為神仙,
    應該是不是一般凡夫俗子,
    不過, 最厲害的還是大夫閣下,博覽群書。

    此乃「拇指」, 只是字型化了。

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    1. 處士,古時候稱有德才隱居而不願做官的人,而非道士,
      陳摶可能是精通道教的隱士。

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