【花犯（小石梅花)】 周邦彥
粉牆低，梅花照眼，依然舊風味，露痕輕綴。
疑凈洗鉛華，無限佳麗。
去年勝賞曾孤倚，冰盤同燕喜。
更可惜，雪中高樹，香篝熏素被。
今年對花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。
吟望久，青苔上、旋看飛墜。
相將見、脆丸薦酒，人正在、空江煙浪裏。
但夢想、一枝瀟灑，黄昏斜照水。
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【最好回蘇州去】
午夜
什麼才能解渴呢？
最好回蘇州去
騎匹小毛驢
不要帶書僮
七拐八拐的走進
青石弄堂
紙窗裏
一把明晃晃的火
新橙如剛開臉的新婦
甜淨的笑
在白脂玉盤裏脆響
而切橙的小刀
確曾在黃河的冰上
磨過
想那時
愛情總在霜與馬蹄間躊躇
把你的墨香留在屏風上的
應是那
持杯的手吧！
馮青
馮 青（1950—）本名馮靖魯，祖籍江蘇，出生於中國
青島，在台灣成長，畢業於文化大學歷史學系。
她目前是自由作家，並在社區大學任教寫作，已出版
《天河的水聲》（高雄，１９８３）、《雪原奔火》
（漢光，１９８９）、《快樂或不快樂的魚》
（尚書，１９９０），另有散文集、
小說集作品。
大夫行傳
午夜騎驢穿小弄 蘇州獨遊別書僮
紙窗晃火新婦臉 白脂玉盤甜橙紅
躊躇蹄霜愛情濃 持杯手香墨屏風
黃河冰磨刀響笑 解渴應盡幾多盅
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<夜霧>
請勿呼喚我的名字
霧是不愛說話的雨
濕濕走過簷下
夜冷後
也請不要推門尋索
否則誰來烘乾
你受潮的衣裳？
此去海上
便是倨傲的騎士了
所謂離情
已成漁火遠去
閃給何人看？
而你那會喜歡飛蹄的迷塵
還是留在草原
自有水鏡照得我深邃的心
以及寂寞 如花落
等到這一切都不再重要
將是微曉，你來
攤開不再堅持的我
或許發現
什麼
都沒
有
葉翠蘋
葉翠蘋，台灣女詩人，原籍福建南平市，生於台灣，
畢業於台灣師範大學歷史系，曾赴美留學,
就學於美國奧克拉荷馬大學,獲碩士學位。
返台後任中學教員。是台灣近年崛起的青年詩人。
詩作發表於各種詩刊。主要作品有
《接你回家》、《山痴》、《海嘆》等。
大夫行傳
無名默雨霧夜行 簷下誰烘冷潮衣
漁火閃遠何人看 離情海上傲騎士
倩喜飛蹄迷塵意 草原寂寞落花時
自有水鏡照我心 微曉放下不堅持
抄作詩贈超哥
回覆刪除楊震[編輯]
回覆刪除楊震（54年－124年），字伯起，中國東漢時期弘農華陰（今陝西省華陰縣東）人。楊震是楊寶之子，正是楊寶在華陰山救黃雀的「銜環」典故所指的「四世太尉，德業相繼」的第一代。
§生平[編輯]
楊震的高祖楊敞是漢昭帝的丞相，封安平侯，他的妻子是著名歷史學家司馬遷的女兒。楊敞的長子楊忠 (西漢)（？-前63年）爲第二代安平侯，次子楊惲（？-前54年）。楊忠的兒子、第三代安平侯楊譚在漢宣帝時獲罪，免為庶人。楊譚生楊寶，楊寶生楊震。
楊震年少好學、博覽群書，被時人譽為「關西孔子」。直至五十，承蒙大將軍鄧騭聽聞其賢能而力薦為秀才。
在東漢初年任刺史、太守，剛正不阿，為政清廉，在東萊太守任內，曾因拒收他薦舉為秀才的王密十斤黃金賄禮，說出「天知，神知，我知，子知」這句千古名言（《後漢書·楊震傳》），而升任太尉。為了紀念楊震，昌邑的老百姓修了「四知堂」，建立了楊震廟和紀念塔。
《後漢書》說「自震至彪，四世太尉」，楊震、楊秉、楊賜、楊彪祖孫四代皆出任太尉或司徒，人稱「四世三公」（東漢以太尉、司徒、司空為三公）
楊寶（生卒年不詳），楊震之父，中國東漢弘農華陰人。是古代神怪小說及成語「結草銜環」的「銜環」典故的主人翁
回覆刪除楊寶在9歲時，在華陰山北（華山之北）見一隻凶惡的大鴟鴞咬傷了一隻黃雀，後又被一堆螞蟻團團圍著，楊寶於是起了惻隱之心救了受傷的黃雀。楊寶後來將黃雀放置在箱中保護牠，又用黃花餵養黃雀；直至黃雀的傷養好了之後，楊寶又將其放走。
事件過後，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩：「我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。」以白環四枚贈送給楊寶：「令君子孫潔白，位登三事（三公，東漢以太尉、司徒、司空為三公），當如此環矣。」黃衣童子講完了這些話，就不見了。此後，楊寶的兒子楊震，孫子楊秉，曾孫楊賜，玄孫楊彪均如黃衣童子的說話一樣「四世太尉，德業相繼」，全都做官至三公，而且品德操守方面都非常的清白。當時成為了傳奇，因而成了「銜環」報恩的神話流傳，事件可參見吳均的《續齊諧記》。
關於「結草」的來源可參看《左傳·宣公十五年》，後人用結合兩個故事作成語「結草銜環」比喻別人對施恩者有恩必報。
见“ 结草衔环 ”。
回覆刪除结草用 春秋 魏颗 事，见《左传·宣公十五年》。衔环用 汉 杨宝 事： 汉 杨宝 救一黄雀，夜有黄衣童子以白玉环四枚与 宝 ，曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”见《后汉书·杨震传》 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后以“结草衔环”为感恩图报之典。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将结草衔环以报，即愚弟亦感激不尽。”亦作“ 结草啣环 ”。 明 范受益 《寻亲记·遇恩》：“此身生还，没齿怎忘恩义。便待要结草啣环，更未卜何时重会。”参见“ 结草