2014年5月31日 星期六

四維師兄14

日前在十郎畫室促膝談心,方知十郎是耶穌,
因他長期在全球助養,
最多同時助養十二個兒童,
雖可看兒童成長中之:文字,畫,信和照相等,
但不可相見.後來泰國女童長至少女期.
就會被親人:光榮地賣進妓寨.以肉體及娛人,
去普渡眾生.不明大事業,十郎卻為此悲從中來!
在下六年前與十郎隨暢懷法師,去遼寧十三天,
以受七天七夜沙彌戒,發現十郎露比丘尼相,
亦看出十郎本是大菩薩:財布施與十方眾生;
法布施與無明眾生:
如在下等眾,故自號無明十郎;
無畏布施與一眾老少弱小心靈,
六和敬接眾無數.
十郎初期以吶喊形象,
自稱無明魔鬼,善信眾等如:
逍遙中醫都不上魔鬼之博文,
及後四维師兄與在下合唱紫釵記,
方改號無明十郎,接眾力大廣,六合全包.
後更得逍遙中醫治病.
十郎病因是悲心無量,故七情過極,
犯其六度以般若為母,
此以身試法,服了近三十年情志病藥,
如忘情水,安眠藥等,
但日飲數公升水(剛昨午五小時裏,
在極冷K室內就飲了2.5升).
是在下目下,十郎是最健康的試了三十年之
西方毒藥之白老鼠.
自去年十郎改看中醫服中藥後,
亦以十穀蔬果為主粮,
改善了起居飲食,及平行般若心與大悲心後,
色身多和.
喜聞十郎去其西醫契爺處覆診,
三十多年醫藥費數以十萬計.
其西醫契爺亦垂垂老耳,十郎說契爺比他還痴.
(其實行醫首學知進退)
十郎抗飲忘情水(又名傻仔丸,復後馬上無明,
亦稱無明丸,)
十郎不拿抗抑郁藥,因自動減藥,現有一年存貨.
只要了安眠藥,由五粒減至二粒.
其實十郎法名定頓,
不單早已頓悟,亦能頓睡,根本不需服安眠藥.
六年前,在下在沈陽酒店,同房中目睹.
但十郎前世是東方藥師,亦是神農,
現普渡眾生菩蕯行,
現單試安眠藥.十郎亦眷顧西醫契爺衣食,
供養菩提(錢也,十郎有創作專利);
(茶餐廳淨飲,最低消费三十元).
其實十郎少年是羽毛球高手,得公開賽奖;
青年至今是畫師,约廿歲得其國巴拿馬領使:
於七十年代在藝術中心開個人畫展;  
亦曾自編自導自演,一舉拿過國外影獎.
像十郎這等天才橫溢的藝(藝者毅也)術家.
就只有先文後醫的逍遙中醫
(有七年博客文章,曾集结行醫札記一本,
第一個學位是文學士,
第二個學位香港大學中醫學士,
第三個學位是中醫碩士,七年主診經驗),
才女中医才懂明白,十郎此等才子
(先结緣博文,再成醫患關係).
十郎師兄若出書:光是自傳,
曾服了三十年之西方霸道藥,
不單不用定居青山(香港老牌精神病院),
亦能長飄國內幾年,又能擺佈西醫契爺,
此等人生經驗,加上筆觸細密,感情豐富,
相片精美,聲色藝全,
大作一出(在下願出資付梓),
必一纸風行,功留後世耳.

16 則留言:

  1. 《心經》簡煉且博大精深,全篇只有260字,當中卻包含了佛教的大智慧。
    請問大夫有啲甚麼大智慧呀?KaKa 願聞其詳!

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  2. 般若波羅密多心經
    "觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄.
    舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色; 受想行識, 亦復如是.
    舍利子, 是諸法空相: 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減.
    是故空中無色, 無受想行識, 無眼耳鼻舌身意,
    無色聲香味觸法, 無眼界乃至無意識界,
    無無明, 亦無無明盡; 乃至無老死, 亦無老死盡.
    無苦集滅道,

    無智亦無得.以無所得故,

    菩提薩埵, 依般若波羅密多故, 心無罣礙, 無罣礙故, 無有恐怖;
    遠離顛倒夢想, 究竟涅槃.
    三世諸佛, 依般若波羅密多故, 得阿耨多羅三藐三菩提.
    故知般若波羅密多, 是大神咒, 是大明咒, 是無上咒,
    是無等等咒, 能除一切苦, 真實不虛.
    故說般若波羅密多咒, 即說咒曰:
    揭諦, 揭諦, 波羅揭諦, 波羅僧揭諦, 菩提, 薩婆訶.
    摩訶般若波羅密多"
    .....「心無罣礙」的境界,大夫又可從當中領悟了多少奧妙之處呢??

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  3. Are you sure waiting for my morning call to take photos of sunrise on the top of hill at five o'clock every morning?kakakaka....

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    1. 般若波羅密多心經
      觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄
      舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色
      受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相
      不生不滅 不垢不淨 不增不減
      是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意
      無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界
      無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡
      無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
      菩提薩埵 依般若波羅密多故
      心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖
      遠離顛倒夢想 究竟涅槃
      三世諸佛 依般若波羅密多故
      得阿耨多羅三藐三菩提
      故知般若波羅密多
      是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒
      能除一切苦 真實不虛
      故說般若波羅密多咒 即說咒曰
      揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦
      菩提薩婆訶 摩訶般若波羅密多

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    2. I have already read.
      You are welcome !

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    3. 《心經》簡煉且博大精深,全篇只有260字,
      當中卻包含了佛教的大智慧。
      ~無智亦無得 以無所得故
      ~「心無罣礙」的境界
      願聞 KaKa 其詳!?

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    4. Ka Ka8/09/2015 11:08 上午
      大夫:計完數…喺咪覺得好抵食呢??
      如果…大夫請埋我去食,我唔介意去食多一次架!!kakaka…
      港島海逸君綽酒店Harbour grand cafe 食lunch buffet
      十二款Movenpick雪糕 x 2 =24
      3生蠔 x 2= 6
      師傅三文魚, x 2
      巴馬火腿 x 2
      medium黑椒汁燒牛肉 x 2
      蝦, 螺, 青口, 蟹腳 x 2
      大小菇類泡製而成的中湯 x 2
      西式湯是粟米蕃茄薯仔湯 x 2
      凱蕯沙律&新鮮水果 x 2
      welcome drink 橙汁
      12:00 - 2:30 自助午餐
      星期一至星期五:
      成人:$298 x 110% x 85% = $278.63

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    5. 心經是佛陀講給舍利子的經文.舍利子的母親叫舍利.
      舍利的兒子故稱舍利子.《心經》全文二百六十字,
      為印度古德撮取六百卷《大般若經》的精要而成的要瞭解經文內容,
      首先便要明白「般若」。般若有淺深不同的意義。
      從淺的來說,般若即是智慧.「波羅蜜多」在梵語的意思是說:
      「事情已經辦妥」,有終極、圓滿的意義。在佛法中即是「到彼岸」。
      從生死大海到達涅槃解脫之彼岸的過程可稱為「波羅蜜多」
      「心」字是指心要、核心。大乘佛法以般若經為中心,
      大般若經又以心經為總結。所以說,《般若心經》
      為大乘佛法的心要,為佛法中最要緊的一部經典。
      「經」,梵語修多羅,本義為線,有連綴攝持之意。
      佛滅後,結集者將佛說的教義分為部類,次第編集,
      成為有系的組織,以便傳誦,就如以線將花連綴,
      使不散亂一樣。這結集出來的法義就稱為經。
      唐貞觀三年(西元六二九年),奘師啟程西行。
      其時李唐建國不久,邊禁未開,所以,奘師是偷出國境的。
      沿途過五烽、越沙漠、度蔥嶺、入鐵門、翻雪山,
      孤身犯難,倍見艱苦險阻。終於以超人的堅忍,排除萬難,抵達印度,
      到當時的最高佛教學府那爛陀寺,隨戒賢及寺中大德學
      《瑜伽師地論》、《順正理論》、《顯揚》、《對法》、《因明》、
      《聲明》、《集量》、《中論》、《百論》及《梵書》等大小乘與
      外道的要典,達五年之久。此外,並四處參學及巡禮聖跡。
      後又回那爛陀寺,代戒賢主持講席。又著《會宗論》三千頌,
      融會空有二宗,及製《破惡見論》一千六百頌,申大乘義以破小乘。
      在離印前,更接受戒日王邀請,以論主身份,出席全印宗教論辯大會,
      盡服諸小乘、婆羅門、及外道代表,給全場稱譽為「大乘天」、
      「解脫天」,可說是中國歷史上最出色的留學生!
      貞觀十九年(西元六四五年),奘師返抵長安,帶回大小乘
      及外道典籍六百五十七部。兩個月後,於長安弘福寺開始其譯經工作。
      但他又全譯六百卷大般若經、金剛經、心經。
      這種胸襟見識,實在令人欽敬。可惜,奘師晚年積勞成疾,
      西元六六四年),才六十三歲,便不堪勞瘁,力竭而逝,
      帶返的梵本,還有十分之八九未能譯出。
      觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,*照見五蘊皆空,度一切苦厄。
      *經文中是由佛對舍利子說法,*
      「觀自在菩薩」羅什本譯作「觀世音菩薩」,
      智慧輪本譯作「觀世音自在」。其實「觀世音」與「觀自在」
      二者有不同的德性,由觀世間之苦而尋聲救度,稱為觀世音;
      從自己的修養上得到大自在,則稱觀自在。
      此經應以觀自在菩薩為榜樣,使我們能夠得到佛法的自在。
      舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。*
      受、想、行、識,亦復如是。
      此段經文乃佛對舍利子說的。舍利子是佛的大弟子,在弟子中智慧第一.
      因此佛陀每當說及般若的時候,多以舍利子為說法對象。
      舍利子以母親為名,母名舍利,舍利之兒子故稱舍利子。
      舍利子!是諸法空相:不生不滅,不垢不淨,不增不減。
      是故空中無色,無受想行識。佛再呼喚舍利子,以示新的段落。
      諸法即一切法,空相即空性。
      這個空性即是無自性之性。要說明這一切法的空性,
      佛就用了三對概念:不生不滅,不垢不淨,不增不減。
      「般若波羅蜜多心經」這個經題,如果我們明白的話,
      所有經文也可不用說了,因為經文全部都是解釋般若而已。
      以內容而言,則整篇經文是解釋最初三句:
      「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」。
      下文「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色,
      受、想、行、識,亦復如是」則是整篇釋文的核心。
      再下的經文不過是枝葉上幫助解釋的說話而已。

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    6. 大夫:好詳盡仔細啊!但,KaKa睇完都喺一舊雲!kakakaka....

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    7. 在G+用不了手寫板....
      在博文用不上影片及5am morning call...
      睇KaKa都喺一舊雲!
      看來要...面授機宜了....

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    8. 在手機whatsapp上手寫板容易....
      能用上影片及5am morning call..
      佛經~看來要...回青山古墓...面授機宜了....

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  4. "發現十郎露比丘尼相"??
    ...比丘尼中文不是俗稱"尼姑"嗎?「尼」在梵語中是指女性,
    比丘尼則是指受過具足戒的女性僧侶。
    無明十郎的確是筆觸細密,感情豐富!

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    1. "發現十郎露比丘尼相" !!
      陽中有陰 ; 剛中有柔....
      粗中有細 ; 平喉子喉...
      難得罕有~黄紅混血兒..

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