蔡元培18681月11日

蔡元培字仲申1868年（清同治六年丁卯年十二月十七日）

出生於浙江紹興府山陰縣（即今浙江紹興）。

近代革命家、教育家、政治家，

也是中國近代民族學研究的先驅。

蔡元培是中華民國首任教育總長，

1874年,    6歲入讀私塾。

1879年,   11歲喪父後，由曾經念書的六叔蔡銘恩（茗珊）

                指導學習《史記》、《漢書》、《文史通義》等等。

1883年，17歲的蔡元培考取秀才後，開始博覽群書。

1884年，18歲的蔡元培設館教書。

1885年，到杭州參加鄉試。

1890年（清光緒十六年）庚寅恩科貢士，因故未參加當年殿試，

1892年（光緒十八年）壬辰科補殿試，中二甲進士，同年五月，改翰林院庶吉士。

1891年(光緒二十年四月)，散館，授翰林院編修。留心新學，同情維新派。

革命生涯

1898年（清朝光緒二十四年）戊戌變法失敗後，

           清政府殺害了他所崇拜的譚嗣同，使他深感清廷政治改革「無可希望」，

           斷然離開翰林院南下，任紹興中西學堂監督，提倡新學。

1902年，在上海與章炳麟等發起成立中國教育學會，並擔任會長。

          同年，到日本留學，因為中國學生遭受無理壓迫，

          憤而伴送被放逐的吳稚暉等歸國。

          同年秋，在上海辦愛國學社和愛國女學，
          創辦《俄事警聞》（後改名《警鐘日報》），提倡民權，倡導革命。

1904年，與龔寶銓等在上海建立光復會，密謀武裝起義。

1905年,加入同盟會，藉學校和報紙培植革命力量。

            在柏林一年學德語，後來在萊比錫大學:
            研究了三年哲學、文學、心理學和民族學。

1911年辛亥革命爆發，應陳其美來去電催促，取道西伯利亞回國。

        辛亥革命後，孫中山組織南京臨時政府。第三天就任命蔡元培作教育部長。

        北京政府唐紹儀內閣教育總長，主張教育應從造成現世幸福出發，

        提出廢除讀經等改革措施，摹仿西方資本主義教育制度。

        不久因不滿袁世凱的專制統治而辭職。

1913年旅居德、法，從事教育、哲學和美學研究。在里昂創辦中法大學。

1915年與李石曾等組織留法勤工儉學，次年與吳玉章等組織華法教育會。

1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開「學術」與「自由」之風；

1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。

           北伐時期，國民政府定都南京後，他主持教育行政委員會、

           籌設中華民國大學院及中央研究院，主導教育及學術體制改革。

1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學術研究的主張。

           蔡元培為人寬厚、惻隱為懷，對中國社會及陋俗有透徹觀察；

           兩度遊學歐洲、親炙文藝復興後的科學精神及法國大革命後的思潮。

           他把中國文化教育「從封建專制時代擺渡到民主自由時代」。

          手定教育方針，創立現代教育制度。

           把北京大學學術化，奠定中央研究院之基礎。

           提倡軍國民教育、實利主義、公民道德及人生觀、世界觀、美學教育。

          倡導自由思想、民權與女權，致力革除「讀書為官」之舊俗，
          開科學性研究風氣

北大生涯

北大校長委任狀

1916年12月回國。

1917年1月就任北京大學校長，敦聘專門學者，提倡自由主義的科學研究。

             組織進德會，挽救奔競和遊蕩的舊習。改革北大領導體制和學科、

             學制設置，創辦科研機構，倡導平民教育，首行男女同校。

             他採取「囊括大典，網羅眾家，思想自由，兼容並包」
                                                    的方針，大量引進新人物，不拘一格招聘眾家。

            北大很快即開學術研究、思想自由之風氣。
他還支持日益興盛的新文化運動，提倡白話文，

贊成文學革命，反對封建復古主義，倡導以「科學」和「民主」為內容的新思潮。

他的努力終使北大成為「五四」時期新文化運動的中心。

孫中山致蔡元培函

赴任前，蔡元培的眾多友人認為北大校方腐敗，如赴任有礙名望。

孫中山認為，「北方當有革命思想的傳播，像蔡元培這樣的老同志，

應當去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國教育。」

蔡元培慨然領命。
由於延聘和支持李大釗、陳獨秀、魯迅，辜鴻銘等人

任教講學，使北大不僅成為全國重要的學術研究中心，

而且由於他們這些教授作為或激進，或左傾，或保皇等不同思想的代表,

                                           而使北大成為新文化運動搖籃。五四運動中同情學生愛國鬥爭。

1923年1月，因為憤慨於當時教育總長彭允彝提案逮捕財政總長羅文干的不稱職無恥，

                     辭職又去漫遊歐洲。

1924年11月至1926年2月，蔡元培到德國求學，專攻民族學。

1926年2月回國，參加國民革命軍北伐工作。

1927年,倡議成立大學院作為全國最高學術教育行政機關，10月任為大學院長。

             在這期間創辦了中央研究院，成立國際出版品交換處。

11月27日和蕭友梅於上海創辦國立音樂院（即現上海音樂學院），
              是中國最早建立的高等音樂院校。

1927年3月28日，蔡元培在上海主持召開中國國民黨中央監察委員會會議，

              吳稚暉提出發動「護黨救國」運動。

4月1日，汪精衛穿越西伯利亞再轉蘇聯郵輪，

               從歐洲趕回上海。蔣介石、吳稚暉、蔡元培等向汪投訴中國共產黨問題。

4月2日，中央監察委員會會議召開緊急全體會議，討論清除中國共產黨的行動。
               蔡元培亦有參會。

4月9日，蔡元培同吳稚暉、張靜江、李石曾等人~
              一起發出3000餘字的「護黨救國」聯名通電，

               痛斥聯共政策的種種荒謬，嚴詞指責工農運動，號召「全體同志念黨國之危機，

             凜喪亡之無日，披髮纓冠，共圖匡濟；扶危定傾，端視此舉」，檢舉中國共產黨。

              同年任中央教育行政委員會常務委員。

1928年於杭州西子湖畔創立國立藝術院（即現中國美術學院）。
          10月以後，「專任中央研究院長」。九·一八事變後，他奔走呼號，倡導抗日。

1931年12月15日，蔡元培在南京中國國民黨中央黨部遭北平請願學生綁架，並遭毆打致傷。

1932年，與宋慶齡、魯迅、楊杏佛等組織中國民權保障同盟，反對國民政府的特務政治，

               積極開展愛國民主抗日活動，擁護國共合作。他被選為副主席。

1938年被推為國際反侵略大會中國分會名譽會長。

1936年，與陶玄、張靜江、李石曾等人在上海創辦世界學校，實行教育救國和科學救國，

               把學生從小培養成出國留學及有用的人才。

香港生涯

1937年11月27日，由莊長恭、丁燮林2位研究員陪同，從上海到香港。

妻周峻（養浩）和子女在12月29日也到香港。

1938年5月20日，「保衛中國同盟」及「香港國防醫藥籌賑會」

於聖約翰大禮堂（聖約翰座堂）舉行美術展覽會。

宋慶齡邀請他出席並且公開發表演說。時任港督為羅富國爵士。

1940年3月3日，年邁的蔡元培於寓所失足跌倒。

3月4日便被送入香港養和醫院。

3月5日病逝，卜葬於香港仔華人永遠墳場。其著作輯有《蔡元培選集》。

教育理念

北京大學校園內的蔡元培像

教育模式新穎，不拘一格，認為教育是國家興旺之根本，

是國家富強之根基。教育思想靈活，兼容並包，

不因學術爭議而排斥，廣泛吸收各家所長。

“

教育者，養成人格之事業也。

”

他主張教育應注重學生，反對呆板僵化。他還提倡美育、

健康教育、人格教育等新的教育觀念。

蔡元培與民族學

蔡元培先生在教育和美學方面的貢獻有目共睹，但在民族學方面的貢獻卻鮮為人知。蔡元培在自寫年譜中稱，

自己的夢想之一就是寫一本《比較民族學》，「以研究民族學終老」。

• 1892年春，蔡元培赴京殿試。在有關西藏的策論題中，
• 他詳述西藏「地域廣袤，山川道里」。
• 1901年蔡元培在《學堂教科論》中說：」以前的歷史只記帝王之事，
• 不記民生風俗，以致於一群強弱盛衰之數，終不可稽。
• 1908年至1911年在德國萊比錫大學學習哲學、文學、文明史和民族學。
• 1918年發表北京大學校長啟事，廣泛徵集全國近世歌謠，供研究之用。
• 1924年8月出席國際民族學會第21次大會。
• 1924年11月至1926年2月在德國漢堡大學專修民族學。
• 1926年至1934年蔡元培先後發表了《說民族學》、《民族學與社會學》、
• 《民族學上之進化觀》等文章。
• 1927年中央研究院成立之時，蔡元培希望成立一個民族學研究所，未能實現。
• 1928年社會科學研究所成立，
• 蔡元培在民族學組裡開展了下列研究。
• 在研究所中增設民族學組，
• 親任組長兼研究員。

1. 廣西凌雲瑤族調查研究
2. 台灣高山族調查研究
3. 松花江下游赫哲族調查研究
4. 世界各民族結繩記事及原始文字的研究
5. 外國民族民稱的漢譯
6. 西南少數民族研究資料的收集

評價

蔡元培對近代中國教育作出了不可磨滅的貢獻。

自蔡元培開始，中國才形成了較完整的現代教育思想體系和教育制度。

他的「思想自由，兼容並包」的主張，使北大成為新文化運動的發祥地，

為新民主主義革命的發生創造了條件。培植家鄉青年不遺餘力。

並為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學者。

• 1940年3月7日，蔣介石在日記中評價他：
• 「惟其在教育上與本黨主義之功罪而言，以吾所見者，但有罪過而已，
• 尤其是教育受其鄉愿式之影響為更惡劣也。」

• 學者黃炎培：「有所不為，吾師之律己，無所不容，吾師之教人。
• 欲人知求真一本自由，
• 記從長紹興中學，以至長北京大學，弗逾初旨。晚而主持科學研究。
• 廣納眾流，一貫斯道，
• 從德量渾涵中，確標趨向，嗟余小子，心傳竊奉終身。」

• 蔡元培是中國近代史上著名的教育家、思想家，他一生清廉正直，
• 被毛澤東譽為「學界泰斗、人世楷模」。