梁漱溟1893

梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日），

原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，後以漱溟行世。

生於北京，故籍河南開封，清中葉官游廣西桂林。
祖上系元世祖六子忽哥赤。

• 父親梁巨川在清代光緒年間曾任內閣中書。

其母張瀅為白族，系出雲南大理喜洲張耀曾家族。

現代著名思想家，哲學家，教育家，現代新儒家的早期代表人物之一，社會活動家，

愛國民主人士，同時他還是一位社會改造實踐家，對推動鄉村建設不遺餘力。

梁漱溟在二十世紀中國思想史和哲學史上有著重要的地位。

在晚年，他曾將自己的學術生涯劃分為三個階段：西方功利主義、佛學、儒學。

《究元決疑論》為其早年研究佛學的成果之一，

其後他關於唯識的研究在論著《唯識述意》中有了更加詳細和有力的論述。

在被蔡元培先生聘請為北大哲學教授之後，

基於當時北大作為中國各種文化和思潮的論戰中心，

他開始發起了以東方學和儒學為主的研究，

以回應當時由胡適所領導的~新文化對傳統思想之批判。

他透過審視東西文化的發展和局限，重新評價儒家思想，

影響了同期學者對傳統文化的認識，其成果在當時有《東西文化及其哲學》一書，

而這本論著也成了現代新儒學的先驅。

文化大革命中，批林批孔運動進行。

1974年9月23日，批判會告一段落，主持人問梁漱溟的感想，

                         他說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志！」主持人要求他解釋，

                         他答曰：「我認為，孔子本身不是宗教，也不要人信仰他，

                         他只是要人相信自己的理性，而不輕易去相信別的甚麼。

                          別的人可能對我有啟發，但也還只是啟發我的理性.

                         歸根究柢，我還是按我的理性而言而動。

                         因為一定要我說話，再三問我，
                         我才說了『三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志』的老話。

                                           吐了出來，是受壓力的人說的話，不是在得勢的人說的話。

                        『匹夫』就是獨人一個，無權無勢。他的最後一著只是堅信自己的『志』。

                           甚麼都可以奪掉他，但這個『志』沒法奪掉，
                            就是把他這個人消滅掉，也無法奪掉！」

1987年，中國佛教文化研究所成立時，

               94歲的梁漱溟第一個出席發言，他說：

             「我是一個佛教徒，從來沒有向人說過，怕人家笑話。

                一個人有今生，有前生，有來生。我前生是一個和尚，一個禪宗和尚！

• 1906年起梁氏肄業於順天中學堂，1911年畢業。
• 1911年，加入同盟會京津支部。
• 1912年，任京津同盟會刊物《民國報》編輯及記者，開始以「漱溟」作筆名。
• 1916年，任中華民國司法部機要秘書（司法總長張耀曾系梁漱溟舅父）。

•                 在上海《東方雜誌》上連載《究元決疑論》。
• 1917年-1924年，應蔡元培之聘，任北京大學印度哲學講習，
•                 認識了北京大學圖書館管理員毛澤東。
• 1921年，寫成《東西文化及其哲學》，學術界公認為中國現代思想史重要著作。
•                 同年，偕友人籌辦曲阜大學。
• 1928年至1929年，任廣雅書院（現廣東廣雅中學前身）校長。提出「鄉治」主張。
• 1929年在北平接辦《村治月刊》，同年在河南輝縣百泉村辦河南村治學院，任教務長。
• 1931年，在韓復榘支持下，與梁仲華等人在山東鄒平縣創辦~
•                 鄉村建設研究院，出版《鄉村建設》。
• 1933年7月，召開鄉村工作討論會，
•                 推選梁漱溟、晏陽初、黃炎培、章元善、江恆源、許士廉六人為主席團，
•                 至此鄉村建設派正式形成。該派的目的是實行「鄉治」。
• 1937年，日本侵華，奔走各地，商議抗戰的問題和防務。
•                 抗日戰爭爆發後，先後任最高國防參議會參議員、國民參政會參政員。
•                 是年8月，於國防最高參議會上和周恩來第一次見面。
• 1938年，第一次訪問延安，見到毛澤東。
• 1939年，蔣介石特委任其為軍事委員會特派員，2月1日離開重慶，10月22日返回。
•                 為推動團結抗戰，發起組織統一建國同志會。
• 1941年，該會改名中國民主政團同盟。
• 1941年，任中國民主政團同盟常務委員，
•                並前往香港，創辦同盟機關刊物《光明報》，並任社長。
• 1944年，中國民主政團同盟改組為中國民主同盟，仍擔任執行委員會委員。
• 1946年，任中國民主同盟秘書長。第二次訪問延安，見到毛澤東。
• 1946年10月，因提交不同於國民黨與共產黨的第三方「折中方案」，
•                引起中共和民盟內部不滿，辭去同盟秘書長的職務，
•                並退出中國民主同盟，專注於講學和著述。
• 1950年至1980年，任中國人民政治協商會議全國委員會委員。
•                此後，任全國政協常委及憲法修改委員會委員、
•                中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職

• 1953年9月，應邀在政協常委會上就過渡時期總路線向中共反映農民問題。
•               隨後，在中央人民政府委員會第二十七次會議上，
•               受到毛澤東當眾點名批判，認為他反對總路線。
• 1955年5月起，由馮友蘭帶頭，對其文化、哲學、鄉村建設理論~
•               開展全面公開批判，為時半年。當時被批的，
•               還有梁思成（被與梁漱溟合稱為「二梁」），
•               以及胡風和胡適（被稱為「二胡」）。
• 1973年，文化大革命期間，因為堅拒參與「批林批孔」運動而遭批鬥。
• 1988年，病逝於北京。逝後，馮友蘭為其撰輓聯道：
•           「鉤玄決疑，百年盡瘁，以發揚儒學為己任；
•               廷爭面折，一代直聲，為同情農夫而執言。」
•               根據梁漱溟生前的遺願，
•               他的一部分骨灰埋在山東省濱州市鄒平縣小黃山，
•               目前是濱州市級文物保護單位。