陳摶（872年—989年）

陳摶（872年—989年），字「圖南」，

號「扶搖子」、「白雲先生」、「希夷先生」

（「夷」指視而不見，「希」指聽而不聞），

知名道教人士，常被視為神仙，尊稱為陳摶老祖、

希夷祖師等。主張以睡眠，休養生息，時常一眠數日，

人稱睡仙。相傳紫微斗數及無極圖說皆為陳摶之創作。

五代末，宋朝初期人，其生平事跡和出生時地眾說紛紜，

難辨真偽，一說普州崇龕人（重慶市潼南縣崇龕鎮），

祖籍譙郡（今安徽亳州一帶）。

一說亳州真源縣（今河南省鹿邑縣）人。

有人認為，「陳摶為道士」一說不可信。

宋太宗《詔華山處士陳摶》標題說得很明白。

處士，古時候稱有德才隱居而不願做官的人，而非道士，

陳摶可能是精通道教的隱士。

年少時，好讀經史百家之書，一見成誦，悉無遺忘，

頗有詩名。舉進士不第而遊歷名山，求仙訪道，

長期隱居在武當山、華山和少華山。

據《宋史·陳摶傳》載：呂洞賓祖師曾「數來摶齋中」。

又與譚峭為師友。

周世宗賜號白雲先生，宋太宗賜號希夷先生。

989年（端拱二年）卒於峨眉山蓮花峰。

文獻記載

《華嶽志》記載周世宗召見過陳摶一次，授大夫之職不就。

周世宗駕崩之後，趙匡胤發動陳橋兵變，史稱宋太祖，

後周滅亡，陳摶聞知宋太祖登極，

聞訊大笑墜驢曰：「天下這回定疊也！」

世傳宋太祖被宋太宗謀害，宋太宗登帝位，

於太平興國年間曾詔陳摶赴汴京，

但陳摶始終拒絕在朝做官。

宋太宗自作《詔華山處士陳摶》詩：

 華岳多聞說  知君是姓陳  雲間三島客  物外一閒人 

 丹鼎為活計  青山作近鄰  朕思親欲往  社稷去無因 

還有一首《贈陳摶》詩：

曾向前朝出白雲  後來消息杳無聞 

如今若肯隨徵召  總把三峰乞與君 

宋太宗的使臣葛守忠有《答陳摶》詩：

華岳三峰客  幽居不計年  煙霞為活計  雲水作家緣 

種藥茅亭畔  栽松澗壑邊  暫離仙洞去  可應帝王選  

陳摶作了一首《答使者辭不赴詔》：

九重特降紫袍宣  才拙深居樂靜緣

山色滿庭供畫幛  松聲萬壑即琴弦

無心享祿登臺鼎  有意學仙到洞天

軒冕浮雲絕念慮  三峰只乞睡千年

使臣們的懇求下，陳摶只得勉強走一遭。

到了帝都開封府，太宗待之甚厚。

宰相宋琪等問道：「先生得玄默修養之道可以教人乎？」

陳摶說：「山野之人於時無用，亦不知神仙黃白之事、

吐納養生之理，非有法術可傳。假令白日沖天，於世何益？

今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，

真有道仁聖之主也。正君臣同心協德興化致治之秋，

勤行修煉無出於此」。

陳摶贈宋太宗「遠近輕重」四字，曰：

遠者遠招賢士  近者近去佞臣  
輕者輕賦萬民  重者重賞三軍

被賜號希夷先生。

陳摶的周易先天圖說對宋朝理學有較大影響。

陳摶傳《無極圖》，其門派中的弟子將此說，

傳給理學家周敦頤，敦頤作《太極圖》，

再傳邵雍，對易學發展有很大的作用。

河圖洛書也是由他所研究。

陳摶通三教之學，多所師法。

其學術思想繼承漢代以來的易學傳統，糅合黃老思想、

修煉方術、儒家修養和佛教禪宗思維。

他是北宋三教合流的首倡者，

並且對理學的興起有重要影響。

在內丹方面，現存《陰真君還丹歌注》；

實踐上，以睡功聞名於世，

「不到黃河心不死」就是典故於此。

《唐才子傳》

摶，字圖南，譙郡人。少有奇才經綸，易象玄機，

尤所精究。高論駭俗，少食寡思。舉進士不第，時，

戈革滿地，遂隱名，辟穀練氣，撰《指玄篇》，同道風偃。

僖宗召之，封清虛處士。居華山雲台觀，每閉門獨臥，

或旬月不起。

周世宗召入禁中，試之，扃戶月余始啟，

摶方熟寐齁（hou）䶎（sha）。

覺即辭去，賦詩云：

十年蹤跡走紅塵  回首青山入夢頻

紫陌縱榮爭及睡  朱門雖貴不如貧

愁聞劍戟扶危主  悶聽笙歌聒醉人 

攜取舊書歸舊隱  野花啼鳥一般春

還山後，因乘驢游華陰市，見郵傳甚急，問知宋祖登基，

摶扺掌長笑曰：「天下自此定矣。」

至太祖征赴，戴華陽巾，草履垂絛，與萬乘分庭抗禮，

賜號希夷先生。時居雲台四十年，僅及百歲。

帝贈詩云：

曾向前朝出白雲  後來消息杳無聞 

如今已肯遂徵召  總把三峰乞與君 

真宗復詔，不起，為謝表，略曰：

「明時閒客  唐室書生  
    堯道昌而優容許由  漢世盛而善從商皓  況性同猿鶴  
    心若土灰  敗荷制服  脫籜裁冠  體有青毛  
    足無草履  苟臨軒陛  貽笑聖朝  數行丹詔  
    徒叫彩鳳銜來  一片野心  
    已被白雲留住  詠嘲風月之清  笑傲煙霞之表  
    遂性所樂  意得何言  」

後鑿石室於蓮花峰下，一旦坐其中，羽化而去。

有詩集，今傳。

如洛陽潘閬逍遙，河南种放明逸，錢塘林逋君復，

巨鹿魏野仲先，青州李之才挺之，天水穆修伯長，

皆從學先生，一流高士，具有詩名。

大節詳見之《宋史》。