| 路德維希‧約瑟夫‧約翰‧維根斯坦 | |
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路德維希‧維根斯坦
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| 出生 | 1889年4月26日 奧匈帝國維也納 |
| 逝世 | 1951年4月29日（62歲） 英國劍橋 |
| 時代 | 20世紀哲學家 |
| 地區 | 西方哲學 |
| 學派 | 分析哲學、語言哲學 |
主要領域
| 形上學、認識論、邏輯學、 語言哲學、數學哲學 |
著名思想
| 語言的圖象論、「不可說」、 「意義即使用」、語言遊戲、 家族相似、「私人語言」論證、 生活形式 |
（德語：Ludwig Josef Johann Wittgenstein，
又譯維特根施泰因；1889年4月26日－1951年4月29日），
出生於奧地利，後入英國籍。
維根斯坦是20世紀最有影響力的哲學家之一，
其研究領域主要在數學哲學、精神哲學和語言哲學等方面。從1939年至1947年，維根斯坦一直在劍橋大學教書。
他在生前出版的著作不多，包括有1篇書評，1本兒童辭典，和1本75頁的《邏輯哲學論》（1921年）。
路德維希‧維根斯坦於1889年4月26日，
出生於奧匈帝國的維也納，父親卡爾·維根斯坦，
是歐洲鋼鐵工業巨頭，
母親萊奧波迪內（Leopoldine Kalmus），
哈耶克外祖父之姑表妹，是銀行家的女兒。
路德維希在八個子女中排行最小，
有著四分之三的猶太血統，於納粹吞併奧地利後，
轉入英國籍。維根斯坦自幼跟隨兄姊在家裡接受教育，
然而家庭教育的結果卻無法使其達到正規高中的接納標準。直到1903年在通過入學考試後，
前往林茨的一所以技術著稱的中學學習，
和阿道夫·希特勒是同學，不過尚未有確鑿的證據表明，
這兩位重要人物有過任何深入的交往。
在度過了三年的不愉快後，更帶著高考的落敗離開了這裡。少年路德維希愛好機械與技術，十歲時，
就制出過一台簡單實用的縫紉機。
其最初的志向在於物理學，
曾經渴望師從著名物理學家玻爾茲曼，
然而，玻爾茲曼於1906年自殺，
使得維根斯坦的希望毀於一旦。
隨後維根斯坦又立志成為一名工程師。
1906年，維根斯坦前往柏林學習機械工程。
1908年，進入英國曼徹斯特維多利亞大學，
攻讀航空工程空氣動力學學位。
期間，為了徹底搞清螺旋槳的原理，
同時出於對數學基礎的興趣，
維根斯坦閱讀了伯特蘭·羅素與懷特海合寫的《數學原理》
以及戈特洛布·弗雷格的《算術基礎》。
在1911年夏天拜訪了弗雷格後，
維根斯坦聽從了這位邏輯學家的推薦，
前往英國劍橋大學三一學院問學於羅素門下，
後成為英國哲學家羅素的學生兼好友，
羅素稱這場相識，
是他一生中「最令人興奮的智慧探險之一」。
第一次世界大戰開始後，本可免服兵役的維根斯坦，
作為志願兵積極入伍，在戰場上完成了標誌所謂，
哲學的語言學轉向的《邏輯哲學論》的初稿。
《邏輯哲學論》後他認為所謂的哲學問題已被解決，
於是懷著貴族式的熱忱，前往奧地利南部山區，
投入格律克爾倡導的奧地利學校改革運動，
成為一名小學教師。有著理想主義追求的維根斯坦，
在這裡過著苦行僧般的生活，對學生也充滿了熱情，
然而卻被無法理解的家長們視為「瘋狂的傢伙」，
他們拒絕了這個古怪傢伙，提出的收養其中一個，
或兩個學生的要求。
1926年，被證明總是與成年人格格不入的維根斯坦，
離開了「粗俗愚蠢的南部農民」，結束了鄉村教師的職位。
作小學教師「失敗」之後，維根斯坦先是在一個修道院里，作過短時間的園丁助手，後來其姊瑪格麗特，
由於擔心他的精神狀態，而設法要求其協助設計，
並負責建造了自己的一處宅第。
這個後來曾被用作保加利亞使館的建築物，
使維根斯坦獲得了建築師的身份。
1927年，維根斯坦結識了奉《邏輯哲學論》，
為圭臬的「維也納小組」成員，並應邀參與一些活動，
與石里克、魏斯曼等成員有過交往，
然而維根斯坦拒絕加入他們的圈子。
1928年春在聽了數學家布勞維爾在維也納，
有關「數學、科學和語言」的一次講演後，
維根斯坦重新萌發了強烈的哲學探索的興趣。
1929年，維根斯坦重返劍橋，以《邏輯哲學論》作為論文，通過了由羅素和G.E.摩爾主持評審的博士答辯後，
留在三一學院教授哲學，
並於1939年接替摩爾成為哲學教授。
1947年，堅信「哲學教授」是「一份荒唐的工作」
的維根斯坦從劍橋辭職，以專心思考、寫作。
1951年4月29日，身患前列腺癌的維根斯坦，
在好友比萬（Edward Bevan）醫生家中與世長辭。
他在逝世前的最後一句話是
「告訴他們，我已經有過非常精彩的人生」。
諾曼·馬爾科姆形容這句話是
「出奇的感人的話語（strangely moving utterance）」。在劍橋大學教師墓地為維根斯坦舉行了一個天主教葬禮。
杜瑞後來說他一直困擾於，是否這樣安排葬禮是合適的。
被羅素稱為「天才人物的最完美範例」：
富有激情、深刻、熾熱並且有統治力。
維根斯坦具有極為深厚的文化素養，
對人類生存本質有著深刻的感知。
早年維根斯坦家族有著濃厚的藝術文化氣氛，
父親卡爾·維根斯坦是長期的藝術贊助人，
勃拉姆斯、馬勒等是這個被音樂充滿的家庭里的常客。
維根斯坦家族成員中，音樂天賦不算突出的路德維希，
其單簧管演奏也很有造詣，同樣，
被認為是有書面表達障礙的維根斯坦的文筆卻也十分精湛。另外維根斯坦十分喜愛，
奧地利文藝評論家卡爾·克勞斯的著作。
然而「不幸」卻很早就與這位哲學家如影隨形，
孤獨和抑鬱充滿了維根斯坦的一生。
據其傳記作者威廉·巴特利考證，維根斯坦家族的兄弟五人，包括路德維希·維根斯坦本人，共有三名是同性戀者，
這其中的兩個兄長漢斯和魯道夫早年分別自殺，
此後父親卡爾·維根斯坦，雖然放緩了對子女們的嚴厲，
青年路德維希，卻仍然常常有令羅素擔心的自殺傾向，
據稱其本人參加一戰就是為了「體面地自殺」。
他的另一個兄長庫特·維根斯坦在戰場上被俘前自殺，
在戰爭里倖存但致殘的最後一位兄長，保羅·維根斯坦，
是著名的單臂鋼琴家。
哲學簡介
維根斯坦是分析哲學及其語言學派的主要代表人物。
他思想的最初源泉主要來自弗雷格的現代邏輯學成果、
分別代表了橫貫其一生的哲學道路的兩個互為對比的階段。
維根斯坦，他的前後期思想轉變很大，
他在《哲學研究》序言中，說明前期著作犯了嚴重的錯誤。然而，他也說過要把前後期著作對比，
以前期著作作為背景來理解後期哲學。
維根斯坦思想轉變，來源於他自己的長期的獨立思考，
以及他的老師或朋友的幫助。
最新的資料表明，維根斯坦在中學讀書時，
與納粹德國的締造者阿道夫·希特勒同校，
對希特勒種族主義思想是否發生過影響，
值得人們進一步探討。
維根斯坦受到叔本華、尼采，
以及幾個世代之前日耳曼浪漫主義者的影響。
理性試著要做卻做不到的，就是研究自己；
理性無法超過為自己設下的限制，如無法描述自身的限制「我並不身處於我的世界之中，我是我的世界的疆界」。
人們無法說明什麼事物存在於理性的限制之外，
即是無法說出「無法說出的事物」。
處於科學研究限制之外的則是價值的問題，以及關於價值、上帝與宗教的問題。
《邏輯哲學論》（Tractatus Logico-Philosophicus）
指出一條明路：「凡是無法說出的，就應該保持沉默。」
這並不是單純的同語反覆，而是相當深刻的神祕主義，
沉默地指出哲學的疆界與理性的限制之外存在著繁多經驗。
《邏輯哲學論》對哲學仍抱持正面的尊重，
乃至於尊崇的態度，但之後維根斯坦的
《哲學研究》（Philosophical Investigations）
卻認為過去的許多哲學問題，
都源自哲學家對語言的錯誤理解與使用，
使哲學成為空洞的形上學。
哲學的當下任務在於，按照日常語言的規則講話，
在具體用途中考察語詞的意義，來治療這種病症。
哲學因此成了某種形式的療法。
著作
- 邏輯筆錄（Notes on Logic, 1913）
- 邏輯哲學簡論（Tractatus Logico-Philosophicus, 1922）
- 小學生的字典（Wörterbuch fur Volksschulen, 1926）
- 哲學文法（Philosophische Grammatik）
- 哲學評論（Philosophische Bemerkungen）
- 維根斯坦與維也納學圈（1929-1932記錄，Wittgenstein and Vienna Circle, 1967）
- 維根斯坦的講課, 1930-1933
- 藍皮書, 1933-1934
- 褐皮書, 1934-1935
- 哲學探討, 1936-1945
- 數學基礎評論（Remarks on the Foundations of Mathematics, 1936-1945）
- 美學，心理學及宗教信仰的講課及會話（Lectures and Conversations on Aesthetics, Psychology and Religious Belief ,1938）
- 論確定性（On Certainty, 1969）
- 顏色評論（Remarks on Color, 1978）
- 邏輯哲學論（初作《名理論》），張申府譯，陳啟偉校
- 哲學研究，陳嘉映譯，上海世紀出版集團，2001
- 論確實性，張金言譯，廣西師範大學出版社，2002
- 論色彩（Remarks on Colour），蔡政宏譯，桂冠圖書，2005
- 文化與價值
- 關於數學基礎的評論
- 維根斯坦劍橋講演集
- 一種哲學的考察
- 論數學的基礎
- 心理學哲學評論
- 雜評
- 紙條集
- 關於倫理學的講演以及其他
- 心理學哲學最後著作
- 戰時筆記（1914-1917）
維根斯坦18890426－19510429
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晥安
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