2017年2月4日 星期六

立春

紫金山天文臺權威出版的《中國天文年曆》顯示,
今年立春的準確時間為2月3日23時34分。
2月3日立春的確非常罕見 ,上一次發生在1897年 ,
距今120年,而再下一次則發生在2021年。
1901年-2000年這一百年統計顯示 ,
立春只有2月4日和2月5日這兩天 ,沒有2月3日 ;
2001年-2100年的統計顯示 ,
立春只有2月3日和2月4日這兩天 ,沒有2月5日。
“按照天文年曆顯示 ,4日立春最常見。
3日或5日立春儘管比較罕見。

這個雞年是閏年 ,長達384天,
雞年還是個 “雙春年” 兩個立春 :
年初的正月初七立春 丁酉年伊始;年末的臘月十九又立春。
還迎來兩個農曆六月。 
第一個農曆六月是6月24日—7月22日。
第二個農曆閏六月是7月23日—7月21日。
雞年農曆六月出生的大小朋友們,可以收兩份生日禮物、
吃兩次生日蛋糕、開兩次生日Party!
雙春兼閏月,大吉! 

“雙春年”寓意美滿,“雙”是大數,“逢雙見喜”,
而“春”是萬物復甦、繁衍生息的季節,成了喜上加喜、
娶妻生子的大好年份。

“寒隨一夜去,春逐五更來。”
立春為農曆二十四節氣中的第一個節氣,又叫“打春”,
就是冬至數九後的第六個“九” 開始,
所以有“春打六九頭”之說。

立春後天氣開始回暖,白天變長,太陽暖和多,
所以民間有這樣的說法:“ 立春一日,百草回芽”、
“ 立春一日,水暖三分”、“ 吃了立春飯,一天暖一天”。

立春三候 
一過立春,就意味著冬季結束,春天來了。
一候東風解凍 
 東風送暖,大地開始解凍。
二候蜇立春蟲始振 
立春五日後,蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。
三候魚陟負冰 
 再過五日,河裏的冰開始溶化,魚開始到水面上游動,
此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片,
如同被魚負著一般浮在水面。 

立春食俗 , 南北大不同 :
春餅 
北人之物, 很多粵人及港人都沒有什麼印象 ,
立春吃春餅歷史悠久。據載六朝元旦 ,
吃五辛盤(五種辛葷蔬菜:小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽),

供人們在春日食用後發五臟之氣。
唐初餅與生菜以盤裝之,稱春盤,因與五辛盤有淵源,
也叫辛盤,宋時改叫春餅,現也叫薄餅、荷葉餅、片兒餑餑。
盤裏主要有:果品、蔬菜、糖果、餅、餌五種。
蔬菜主要有:豆芽、蘿蔔、韭菜、菠菜、生菜、
豆子、雞蛋、土豆絲。
杜甫《立春》:“春日春盤細生菜,忽憶兩京梅發時。”
春捲(春蠶): 
春捲由來如是,《歲時廣記》:
“京師富貴人家造面蠶,名曰‘探官蠶’。
 又因立春日做此,故又稱‘探春蠶’。”

鬧春牛又稱“鞭春”
最初主要在中原地區進行,
是以漢族為主的迎春習俗。唐代以後逐漸擴散至全國,
目前流傳於中國許多地區。鞭春,意思是喚醒冬閒的耕牛,
以備春耕,更是寄託著對豐收的期盼,用鞭子鞭打春牛三下,
意味著一年的農事開始,蘊含了人們對新年的美好祈願。

戴“春雞”
北方民間有在農曆“立春”之日,給小孩佩戴“春雞”的習俗,
寓意豐衣足食、茁壯成長、吉祥平安。
立春時分,山東省民間藝人總會用棉花、
彩色棉布以及彩線縫製“春雞”在街頭售賣,
栩栩如生的“春雞”,寓意著來年大吉大利,深受民間喜愛。

搶春水 
貴州遵義一帶的仡佬族有“搶春水”的習俗。
立春這天,“搶春水”的人悄悄起床,著裝水的工具,
摸黑走到水邊,不出聲,也不能響動,否則會驚動“春水”,
然後用碗輕輕舀水,舀完以後就開口大叫一聲“搶春水了!”
接著點燃鞭炮,誰家的鞭炮先響,就說明那家搶著“頭水”,
那家的人便勤快。

立春養生
立春之後要吃這些—— 

菠菜
菠菜是一年四季都有的蔬菜,但以春季為佳,對解毒、
防春燥頗有益處。中醫也認為菠菜性甘涼,能養血、止血、
斂陰、潤燥,吃菠菜時宜先用沸水燙軟,撈出再炒。

韭菜
春天氣候冷暖不一,需要保養陽氣。而韭菜最宜人體陽氣。
春韭為韭菜中的佼佼者,炒綠豆芽或豆腐乾時加些春韭,
格外芳香可口,但胃不好的人應少吃。

紅棗
古代名醫孫思邈說過:“春日宜省酸增甘,以養脾氣。”
中醫認為春季為肝氣旺盛之時,多食酸味食品,
會使肝氣過盛而損害脾胃,應少食酸味食品,適當吃甜食。

春芽
中醫經典著作《黃帝內經》“食歲穀”,就是要吃時令食物。
春天,植物都生發出鮮綠的嫩芽,可以食用的春芽有很多,
如:香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、萵苣等等。

蜂蜜
中醫認為,蜂蜜味甘,入脾胃二經,能補中益氣、潤腸通便。

春季如果每天能飲用1-2匙蜂蜜,以一杯溫開水沖服,
或加牛奶服用,對身體有滋補的作用。

要注意這些生活細節  :
1、早起早睡以養肝
立春開始後自然界生機勃勃 ,萬物欣欣向榮 ,
人們應順應自然界生機勃發之景 ,早睡早起去散散步 ,
放鬆形體 ,使情志隨著春天生發之氣而不可違 ,
這就是適應春天的養生方法。
違背就會損傷肝,這是因為春天生養的基礎。
因此,春季以舒暢身體,調達情志為養生方法。

2、防止舊病復發
古諺語:“百草回芽,舊病萌發。”
可見立春後是疾病多發的季節。
春天的多發病有肺炎、肝炎、流腦、麻疹、腮腺炎、
過敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。
因此對於有肝炎、過敏性哮喘、心肌梗塞等的患者,
要特別注意調養預防。

3、不要過早減衣
“春不減衣,秋不戴帽”。
立春氣溫還未轉暖 ,不要過早減掉冬衣。
冬季穿了幾個月的棉衣 ,身體產熱散熱的調節,
與冬季的環境溫度 ,處於相對平衡的狀態。
由冬季轉入初春,乍暖還寒,氣溫變化又大,過早減掉冬衣,

一旦氣溫下降,就難以適應,會使身體抵抗力下降。
病菌乘虛襲擊,易引發各種呼吸系統疾病及冬春季傳染病。

4、每天梳頭百下
《養生論》說:“春三月,每朝梳頭一二百下”。
春季每天梳頭是很好的養生保健方法。
因為春天是自然陽氣生發的季節,
這時人體的陽氣也順應自然,有向上向外升發的特點,
表現為毛孔逐漸舒展,代謝旺盛,生長迅速。
故春天梳頭,正符合這一春季養生的要求,
有宣行鬱滯,疏利氣血,通達陽氣的重要作用。

5、少吃補品和鹽
很多人崇尚冬季進補,但是立春後進補要適度。
一年四季有“春生、夏長、秋收、冬藏”的特點。
人生於自然,應順應自然規律。
冬季根據個人體質適量進補,符合冬藏的養生原則。
但立春的這段時間裏,不論是食補還是藥補都要漸減,
以便適應春季升發條達的季節特點。
與此同時,減少食鹽攝入量也很關鍵,因為鹹味入腎,
吃鹽過量易傷腎氣,不利於保養陽氣。

關於立春的詩句 :
《京中正月七日立春》唐·羅隱
一二三四五六七 萬木生芽是今日 
遠天歸雁拂雲飛 近水遊魚迸冰出

《立春日晨起對積雪》唐·張九齡
忽對林亭雪 瑤華處處開 今年迎氣始 昨夜伴春回
玉潤窗前竹 花繁院裏梅 東郊齋祭所 應見五神來

《減字木蘭花•立春》 宋·蘇軾 
春牛春杖 無限春風來海上
便與春工 染得桃紅似肉紅
春幡春勝 一陣春風吹酒醒
不似天涯 卷起楊花似雪花

《虞美人•宜州見梅作》宋·黃庭堅
天涯也有江南信 梅破知春近
夜闌風細得香遲 道曉來開遍向南枝
玉臺弄粉花應妒 飄到眉心住
平生個裏願懷深 去國十年老盡少年心

2018年2月14~16日
是情人節、除夕、春節,連續三日!
這個雞年,不平凡!

2017年2月1日 星期三

藍橋



《戰國策~燕策一》中说:
“信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行也。”
《庄子·盗跖》:
“尾生与女子期于梁(桥)下,

          女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。
说的是一个叫尾生的痴心汉子,

        和心爱的姑娘约会在桥下,
可心上人迟迟没来赴约,不幸的是大水却涨上来了,
这个痴情汉为了信守诺言坚持不肯离去,
最后竟然抱橋柱溺亡。

        据说,他们约定的地点叫藍橋。
尾生所抱的梁柱,也和他一道成为守信的标志。
可见,“藍橋”一词已有两千多年。

《史记·苏秦列传》记载:
公元前320年,苏秦向燕王讲过一个“尾生抱柱”的故事。
相传有尾生,与一个美丽的姑娘相约于桥下会面。
但姑娘没来,尾生为了不失约,
水涨橋面抱柱而死于桥下。
据《西安府志》记载,这座桥在陕西藍田县的兰峪水上,
称为“藍橋”。从此之后,人们把相爱的男女一方失约,
而另一方殉情叫做“魂断藍橋”。

东汉时期,陕西蓝田县东南50里处,
藍溪之上坐落着一座古老的桥梁——藍橋。
它同灞橋一样,是陕西乃至全国最古老的藍梁之一。
千年沧桑,藍橋虽然荡然无存,
但围绕藍橋产生的优美传说和轶事,却千古不绝。
庄子杂篇《盗趾》中,记载了这样一个故事:
尾生与女友相约橋下,女子没有按时赶到,
大水突然冲来,尾生为了守约,抱着柱子被水淹死。
对于藍橋,今人推测:
能抱柱而死的橋,可能是一座桩柱式的双跨以上的梁橋。
藍橋因尾生的故事而出名,后人称尾生为坚守信约的人。

唐朝裴铏小说《传奇裴航》
       传说裴航为唐长庆间秀才,游鄂渚,
梦得诗:《画堂春》
" 一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
   藍橋便是神仙宫,何必崎岖上玉清。" 
买舟还都。后路过藍橋驿,遇见一织麻老妪,
航渴甚求饮,妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之,甘如玉液。
航见云英姿容绝世,因谓欲娶此女,
妪告:“昨有神仙与药一刀圭,须玉杵臼捣之。
欲娶云英,须以玉杵臼为聘,为捣药百日乃可。”
后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼,娶了云英,
夫妻双双入玉峰,成仙而去。
后人就用 藍田仙窟 代指月宫。
人们往往用“魂断藍橋”来形容夫妻互为殉情。
古时候诗歌作品的发表和流传,
当然没有现在这样大众传媒的方便。
大体有四种方式,
即:亲朋互赠、宴席赋咏、投谒名流、墙壁题诗。
这后一种方式的主要场所是在名胜古迹、妓馆青楼、
庵观寺院、驿馆驿亭。
藍橋驿亭便是诗人经常题咏的地方,

唐诗人李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,
有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,
是盛唐最傑出的詩人李白与杜甫合称「李杜」。
被賀知章稱之為"天上謫仙"。
就在其诗作《长干行》里写道:

“长存抱柱信,岂上望夫台”的诗句。

当然,也有人嘲讽尾生以这样的方式坚守信约,
而不知其他者,未免迂腐。
藍橋位于蓝田、商洛之间,是交通要津。
唐代许多文人学士,在经过藍橋驿亭时,
常有诗作在这里“发表”,藍橋驿亭成为了诗人们,
友谊的桥梁和交流诗作的场所。

白居易(772年-846年),字樂天,行第二十二,
晚号香山居士、醉吟先生,另有廣大教化主的稱號。
元稹(779年-831年),字微之,
早年两人相交甚笃,经常唱和,共同提倡“新乐府”。
世人常把他和白居易并称“元白”
元和十年(815),元稹一度回朝,
途经藍橋作有《西归绝句》12首,其中一首写道:

“五年江上损容颜,今日春风到武关。
  两纸京书临水读,小桃花树满商山。”

题在藍橋驿的诗是一首七律:

“泉溜才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。
  千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。
  暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
  心如魏阙无多地,十二琼楼百里西。”

诗中所言“玉帐”、“银区”说明经过这里正逢春雪之时。
元稹本是春风得意地回来,但不久又再度被贬,
出为通州司马。此时白居易也相继被贬为江州司马,
在蓝桥驿看到此诗,立刻写出《藍橋驿见元九诗》。

      诗云 :


    “  藍橋春雪君归日,秦岭秋风我去时;

每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
诗的前两句道出了二人春归、秋去的处境,
虽未明言,却隐喻着境遇的不济,黯然伤神。
而白居易对元稹诗作的寻找更为急切、更为认真,
已是到了“每到驿亭先下马”,
然后便是“循墙绕柱”四处寻找,
若是看到了元稹诗该有多么的高兴。
一次白居易春游后同友人饮酒,经推算,
正出使四川的元稹可能到达了梁州,遂写诗道:

“花时同醉破春悉,醉折花枝当酒筹。
  忽忆故人天际去,计程今日到梁州。”

是夜,元稹醉于梁州驿馆中,梦见了白居易,
之后写诗道:

“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
  亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”

唐以后蓝桥已废。明代羽士王天枝在原桥址
“募铁为链,飞控为虹,行人便之。”
嗣后,铁索藍橋毁于明末农民战争中,
直到清康熙乙巳年(1665)重修铁索藍橋。
此桥毁于何时,尚待考证。
今蓝田县新建的藍橋旁,在一块河石上,
有一个古桥柱孔痕迹清晰可辨。漫步在这古老的土地上,
寻觅古藍橋的遗迹,抚今追昔,不胜感慨。
有关蓝桥的诗词~

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),
嘉佑二年进士,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。

雨暗初疑夜          風回便報晴
淡雲斜照着山明  細草軟沙溪路馬蹄輕
卯酒醒還困          仙村夢不成
藍橋何處覓雲英  只有多情流水伴人行

     七言和蘇軾
<南歌子>
初夜雨暗疑回晴  淡雲斜風照山明 
軟草溪沙馬蹄路  仙村酒醒夢不成
多情流水伴人行  藍橋何處覓雲英
月中丹桂無我見  臥看牽牛織女星

晁补之(1053年-1110年),字无咎,号归来子,
< 洞仙歌 >
泗州中秋作,此绝笔之词也。
青烟幂处,碧海飞金镜。
永夜闲阶卧桂影。
露凉时,零乱多少寒螀,
神京远,惟有藍橋路近。
水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。
待都将许多明,付与金尊,投晓共、流霞倾尽。
更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。

纳兰性德(1655年1月19日-1685年7月1日,
顺治十一年十二月十二日-康熙二十四年五月三十日)
納喇氏,原名成德,避太子保成讳改名为性德,字容若,
号飲水、楞伽山人,室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、
鴛鴦館、繡佛齋。

      納蘭性德《畫堂春》


        一生一代一人 争教两處销魂 相思相望不相親 天為誰春 
漿向藍橋易乞 藥成碧海難奔 若容相訪飲牛津 相對忘貧

“漿向藍橋易乞 藥成碧海難奔” 的句子,
  便是引用了裴航与云英的典故。

    七言和納蘭性德《畫堂春》
一生一代一雙人  争教两處易销魂 
天地為誰春雨下  相思相望不相親
漿向藍橋易乞神  藥成碧海難奔診 
若容相訪飲牛津  大夫相對病忘貧





2017年1月19日 星期四

任我行的空間

https://tigerzhk.blogspot.hk/2016/11/blog-post_7.html
任我行的空間
星期一, 11月 07, 2016

「自言自語」越來越少
這個blog越來越難以維持,
除了因為工作忙,其實還與周圍的環境變化有關係。
昨晚,電視上又出現示威遊行人士佔領道路,
與警察對shi的場面。
不像以前雨傘時期的關心,我只看了兩眼,關了電視。
也許真的,要覺醒了:
現在的香港,是13億中國人民的小玩具。
中國人,中國的...掌上明珠,已是過去。
為了中國人的那麼一點玻璃心,少了一顆明珠又算什麼?
800萬香港人,除去不斷參入的中國人心血,已經寥寥無幾。
殖民統治下教育的年輕人,
也許是最後一批與眾不同的部分...敢於追求,敢於抗爭。
等到他們也給同化了,也許正好就是50年!
名正言順的一國一制。
正如杜san說的...
剛才在fb上還讀了一篇文章,有同感,轉載如下。
未能離開香港,也許會成為許多留在這裡的人的心結。

- - -轉載FB - - -
係香港生活左咁多年,每日睇住呢個政府賣港
而我地就一直抗衡
去到一個地步,就係我地關唔關心政治都冇用。
個種感覺就好似比人強姦咁,就算我用力去推開佢,
都敵不過一個雄糾糾嘅男人嘅力量
到最後就毫無憐憫咁內射左我
好攰,真係好攰。
抗衡中共嘅赤化,就即係同馬會長賭,亦即係必輸無疑。
未試過有一刻無力感係咁大,
因為係呢刻我睇唔到呢個地方係有希望,甚至只得絕望。
我覺得自己蠢左,點解會對呢個地方有希望?
好似班港豬咁咪幾開心
安穩生活、順風順水、安樂茶飯
簡直就好似大麻咁,隊完之後無憂無慮。
唔使日日費心費神去關心、怒屌呢啲政治
我唔係冇試過去關心呢個社會
我唔係冇試過去關心政治
我試過
但有用咩?
最後所謂嘅核心價值-法治精神都俾呢個政府出賣埋
換番黎嘅只係絕望。

「 張載先生之橫渠四句:
為天地立心,為生民立命,
為往聖繼絕學,為萬世開太平。」——馮友蘭

聖經 : 行公義 , 好憐憫 , 存謙卑心 , 與耶和華同行 .

北風簫簫兮香江寒,香港人實在是無能為力,
中共人大的釋法,是告訴我們什麼是效忠的標準,
進一步教導我們什麼叫做叛黨。
符合傷害八千萬~玻璃心中共黨員,
及中共欺騙13億~不讀歷史的支那/China人.
中共如何強力染紅香江 ; 赤化普通法.....................