24節氣歌
“ 春雨驚春清谷天 夏滿芒夏暑相連 秋處露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒
每月兩節不變更 最多相差一兩天 上半年來六廿一 下半年是八廿三 ”
每年的陽曆5月5-7號，以太陽到達黃經45°時，斗指東南，維為“立夏”，
該天是農曆24節氣中的第7個節氣(夏季的第一個節氣)。
自此日夏來，風暖晝長，萬物繁茂，新陳代謝快，故名立夏。
立夏溫度明顯升高，雷雨增多，農作物進入生長旺季。
春生、夏長、秋收、冬藏，時至立夏，萬物繁茂。
中國幅員遼闊、南北跨度節律不一。
立夏時節，中國只有福州到嶺南，
進入“ 綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘 ”。
而中國東北和西北地區，這時剛有春天氣息。
若按中國現代氣候學（候平均氣溫）的劃分標準，
日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始。
古人注重“立夏”的禮俗，舉行“迎夏”儀式，祈求豐收願望。
古人注重“立夏”的禮俗，舉行“迎夏”儀式，祈求豐收願望。
24節氣，是干支曆中，表示自然節律變化，
確立“十二月建”節令（時令），依據 “ 斗轉星移 ” 制定，
當北斗七星的斗柄指向東南，為立夏。
“ 立 ” 即開始，立春、立夏、立秋、立冬，
代表開始春季、夏季、秋季、冬季。
古人又根據天氣和物候，
將節氣分為 : “ 分 ”、“ 至 ”、“ 啟 ”、“ 閉 ” 四組。
一、 “ 分 ” 即春分和秋分，古稱“二分”；
二、 “ 至 ” 即夏至和冬至，古稱“二至”；
三、 “ 啟 ” 是立春和立夏;
四、 “ 閉 ” 是立秋和立冬;
立春、立夏、立秋、立冬，合稱 “ 四立 ”，
一、 “ 分 ” 即春分和秋分，古稱“二分”；
二、 “ 至 ” 即夏至和冬至，古稱“二至”；
三、 “ 啟 ” 是立春和立夏;
四、 “ 閉 ” 是立秋和立冬;
立春、立夏、立秋、立冬，合稱 “ 四立 ”，
加起二分二至共為 “ 八節 ”。
產生了民俗節日中 “ 八節 ” :
上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。
《月令七十二候集解》 :
“ 立，建始也 ” “ 夏，假也，物至此時皆假大也 ”。
這裏的“假”是“大”的意思，指遠去，夏季開始，
萬物至此皆已長大，故名立夏。
春日萬物復蘇，立夏是綠樹成蔭，樓臺倒影，池塘裏微波粼粼，
春日萬物復蘇，立夏是綠樹成蔭，樓臺倒影，池塘裏微波粼粼，
到處都的生機盎然，人間清和的美好畫面。
立夏是萬物生長的旺季。
24節氣中 :
每個節氣間隔15天，每15天又分成三候。
每一候都有動物、植物、鳥類、天氣等，
隨季節變化的週期性自然現象，稱為 “ 物候 ”。
明《 遵生八箋 》：“ 孟夏之日，天地始交，萬物並秀。”
《禮記·月令》篇：解釋立夏曰，“ 螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”
《 逸周書 · 時訊解 》：
“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”
說明立夏有三候 : 一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生；
說明立夏有三候 : 一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生；
在這時節，螻蟈（蜊蜊，一說是蛙聲）鳴叫聲，
聒噪夏日來臨，蚯蚓忙著翻松泥土，田埂野菜日日長，俊秀繁茂。
立夏後，白晝長，氣溫升，炎暑將臨，雷雨增多，
農作物進入生長旺盛的季節。
農諺：“ 豌豆到立夏，一夜多一杈。”
這時，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物成，
故農諺：“ 立夏看夏 ”。
水稻栽插，及春播作物管理也進入大忙季節。
中國古代很重視立夏節氣 :
周朝立夏 ，天子親率文武百官，到郊外舉行盛大“立夏”儀式，
指令官員去各地勉勵農民抓緊耕作。
儀式上，君臣一律穿朱色禮服，
配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，
以表達對司夏之神的敬意和對夏糧豐收的祈求。
明朝《帝京景物略》：“ 立夏日啟冰，賜文武大臣。”
朝廷掌管冰政官員挖出冬天窖存冰塊，切割分開，由皇帝賞賜給官員。
立夏養生 :
夏季主火，氣溫高，人體氣血運行快，新陳代謝活躍。
立夏養生 :
夏季主火，氣溫高，人體氣血運行快，新陳代謝活躍。
五臟中心屬火，夏季養生主要是養心，睡飽覺，養心神，
理順心情，凡事勿躁，過慢日子。
立夏之後，“ 春夏養陽 ”，
中醫理論 : 養陽重在養心，心主夏，主血脈，火通於心氣。
夏季與心氣相通。天氣逐漸變熱，人們易煩躁不安，
因此，夏季養生要注意養護心氣，“ 立夏養好心，無病一身輕。”
夏天，人體體表陽氣充實，體內的陽氣相對不足。
因此，即使感覺到溫暖甚至炎熱，也應注意顧護陽氣。
趁立夏陽光充足而暑氣不甚時，培補好陽氣，
達到 “ 冬病夏治 ” 效果，緩解冬季易發疾病。
立夏之後的氣候變化，陽氣漸長，陰氣漸弱，心氣漸強，肝氣漸弱，
立夏之後的氣候變化，陽氣漸長，陰氣漸弱，心氣漸強，肝氣漸弱，
立夏養生要以 “ 養心 ”為主，調整生活。
氣溫高，人卻容易著涼，內部陽氣空虛，防不住冷氣和冰飲料。
注意養好陽氣，應時運動，清掉陳年寒氣。
“燕子銜春去，薰風帶夏來”。
夏天是生命力張揚的季節，草木茂密，鮮花怒放，驕陽似火。
重視中華優秀傳統文化，和現代社會生活有機交織。
吃 “ 五色飯 ”、 喝 “ 立夏茶 ”、 “ 鬥蛋 ”等傳統習俗，
將立夏習俗融入當地文化和旅遊發展中，
豐富節氣文化在休閒娛樂、飲食養生、傳統文化教育等功用，
舉辦多姿多彩活動 : “ 立夏跑山 ” “ 騎行迎夏 ” “ 遊學迎夏 ”，
立夏很多吃的習俗，北方有製作與食用麵食的習俗，意在慶祝小麥豐收。
有 “ 吃立夏蛋 ” 和 “ 鬥蛋 ”的習俗。
雞蛋象徵圓滿，
“ 立夏吃了蛋，熱天不疰夏 ”
（疰夏:因感暑熱之氣，老幼體弱者，出現 :
食欲不振、乏力倦怠、心煩氣虛，）
寓意消災祈福，消暑祛病。
“ 五色飯 ”:（用白米加赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆做成），
寓意 “ 幸福安康，五穀豐登 ”。
江南有立夏嘗 “ 三新 ” 風俗。
“ 三新 ” 指新鮮的食物，
安徽用嫩蠶豆或豌豆和鮮筍、肉煮糯米飯吃；
揚州人吃櫻桃、青蠶豆、蒜苗、莧菜等新上市的水果和蔬菜。
無錫人偏愛黃瓜和杏子，
常州人對刀魚和鰣魚情有獨鐘，
蘇州人則把新熟的櫻桃、青梅和麥子納入菜單。
櫻桃、蠶豆和竹筍: ( 這三樣食物，廣東人却有所顧忌)。
櫻桃、蠶豆和竹筍: ( 這三樣食物，廣東人却有所顧忌)。
立夏後氣溫一天比一天熱，人體新陳代謝加快，
但是心腦血管往往供血不足，常常煩躁不安，
民間常說 “ 春養肝，夏養心 ”，要多吃養心的食物。
廣東因地制宜地替換為青梅、麥子、豌豆之類。
農諺：“ 立夏要下，小滿要滿 ”。
廣東因地制宜地替換為青梅、麥子、豌豆之類。
農諺：“ 立夏要下，小滿要滿 ”。
立夏這天最好下場雨，下雨預兆比較好。
1、立夏雨，漲大水。
立夏這天降雨，預示後期雨水比較多，
容易出現大雨爆發，形成洪澇災害現象。
“ 立夏雨，橫閃雹 ”。
立夏這天出現雨水，電閃雷鳴，雷雨交加，暴雨傾盆，
預兆出現大雨或者暴雨。
2、立夏下，立冬暖。
立夏降雨對立冬的預兆，
2、立夏下，立冬暖。
立夏降雨對立冬的預兆，
諺語說：“ 立夏黃風立冬雨，立夏下雨立冬暖 ”。
立夏與立冬正好是180天的對應關係，炎熱高溫對寒冷低溫。
而如果立夏節氣這天下雨，到了立冬時節，天氣不是太冷，相對比較暖和。
立夏這天出現黃風，那麼立冬時節容易出現降雨，雨水較多。
3、立夏不起陣，起陣好收成。
“起陣”指的是出現陣雨天氣，也就是下雨是個好兆頭，
立夏這天出現黃風，那麼立冬時節容易出現降雨，雨水較多。
3、立夏不起陣，起陣好收成。
“起陣”指的是出現陣雨天氣，也就是下雨是個好兆頭，
那麼預兆糧食豐收在望，人們喜歡夏糧豐收。
“立夏落雨，穀米如雨”。立夏降雨是個豐收年，五穀豐登糧滿倉。
立夏滴一點，窮人抱大碗”。
“立夏落雨，穀米如雨”。立夏降雨是個豐收年，五穀豐登糧滿倉。
立夏滴一點，窮人抱大碗”。
立夏這天下雨情況，預兆今年豐收與否。
下雨是個好兆頭，預兆糧食收穫滿。
立夏後的保健 :
春生夏長，季節交替，立夏過後，雨量充沛，氣溫升高，光照時間長，
萬物進入茁壯成長的階段，
由春入夏，氣候變化明顯，雨水量增多，氣溫明顯升高。
身體處於過渡階段，要懂得適時調整，平安順利進入夏季。
身體處於過渡階段，要懂得適時調整，平安順利進入夏季。
俗話說“千補萬補，不如立夏一補”，進入夏季以後，身體上消耗大，
而且天氣逐漸熱起來，食欲會下降，
在立夏節氣，吃些有營養的食物來給身體補充營養，為夏天打好基礎。
夏季晝長夜短，人們的休息受到影響，這些對於心臟都不利。
夏季晝長夜短，人們的休息受到影響，這些對於心臟都不利。
注意對於心臟以及整個神經系統的保養，平安度夏。
夏季主火，氣溫較高，人體氣血運行較快，新陳代謝活躍。
五臟中，心屬火，夏季養生主要是養心 :
睡飽覺，養心神，理順心情，凡事勿躁，把日子過慢一點。
節氣養生
送春歸去，夏日漸至，小荷才露尖尖角 接天蓮葉無窮碧。
夏日將臨，早日戰勝疫情。
立夏養生 : 要吃好三樣，做好三樣
一、睡眠
晚睡早起，保證午休
夏季晝長夜短，
晚上睡覺時間可以適當延後，不要超過11點鐘;
5—6點起床為宜。
增加午休，不要超過一個小時，
增加午休，不要超過一個小時，
午休後也不要立刻起床，最好靜臥十多分鐘，
讓大腦和身體能得到休息。
二、補充水分
夏季氣溫高，流汗多，要注意補水。
不能等到口渴時才喝，減少每次的飲水量，增加飲水次數。
還可以喝茶，“夏季喝綠茶”，可以排毒利尿。
還可以喝茶，“夏季喝綠茶”，可以排毒利尿。
不喝濃茶，不空腹喝茶，避免出現 “ 醉茶 ” 現象。
三、戒躁制怒
“ 躁 ” “ 怒 ” 最容易傷心，立夏之後，
三、戒躁制怒
“ 躁 ” “ 怒 ” 最容易傷心，立夏之後，
隨著氣溫的上升變得煩躁，人們情緒波動較大。
但生氣易怒最容易給心腦血管帶來損傷，要戒躁戒怒，保持心態平和。
一、少吃寒涼食物
立夏後溫度逐漸升高，偶爾會乍暖還寒，
冷飲、能快速解渴，但是刺激腸胃，容易造成體內濕氣加重。
二、胡亂穿衣
立夏溫度雖然升高，但是晝夜溫差大，
中午豔陽高照，烈日炎炎，可是室內或者陰涼處還略顯陰冷，
在傍晚入夜，還是會有清涼，容易引起寒氣入體，受涼感冒。
唐劉禹錫《初夏曲三首》
銅壺方促夜 斗柄暫南迴 稍嫌單衣重 初憐北戶開
西園花已盡 新月為誰來 時節過繁華 陰陰千萬家
巢禽命子戲 園果墜枝斜 寂寞孤飛蝶 窺叢覓晚花
綠水風初暖 青林露早晞 麥隴雉朝雊 桑野人暮歸
百舌悲花盡 平蕪來去飛 春天繁花謝 果實綴枝頭
唐劉禹錫《初夏曲三首》
銅壺方促夜 斗柄暫南迴 稍嫌單衣重 初憐北戶開
西園花已盡 新月為誰來 時節過繁華 陰陰千萬家
巢禽命子戲 園果墜枝斜 寂寞孤飛蝶 窺叢覓晚花
綠水風初暖 青林露早晞 麥隴雉朝雊 桑野人暮歸
百舌悲花盡 平蕪來去飛 春天繁花謝 果實綴枝頭
蝴蝶想在“晚花”中尋覓春天，殊不知夏天已悄然開始。
更怎能少了唐詩人元稹呢，大詩人元稹對二十四節氣都撰寫了詩詞，元稹雖然高居廟堂，但是從未曾離開農民、農事。
唐 元稹《立夏四月節》
欲知春與夏 仲呂啟朱明 蚯蚓誰教出 王菰自合生
簾蠶呈繭樣 林鳥哺雛聲 漸覺雲峰好 徐徐帶雨行
唐 高駢《山亭夏日》
綠樹陰濃夏日長 樓臺倒影入池塘
水精簾動微風起 滿架薔薇一院香
唐 王維《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲 蒸藜炊黍餉東菑
漠漠水田飛白鷺 陰陰夏木囀黃鸝
山中習靜觀朝槿 松下清齋折露葵
野老與人爭席罷 海鷗何事更相疑
唐代張九齡被唐玄宗罷免丞相之後，詩人王維看到烏煙瘴氣的朝廷，
更怎能少了唐詩人元稹呢，大詩人元稹對二十四節氣都撰寫了詩詞，元稹雖然高居廟堂，但是從未曾離開農民、農事。
唐 元稹《立夏四月節》
欲知春與夏 仲呂啟朱明 蚯蚓誰教出 王菰自合生
簾蠶呈繭樣 林鳥哺雛聲 漸覺雲峰好 徐徐帶雨行
唐 高駢《山亭夏日》
綠樹陰濃夏日長 樓臺倒影入池塘
水精簾動微風起 滿架薔薇一院香
唐 王維《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲 蒸藜炊黍餉東菑
漠漠水田飛白鷺 陰陰夏木囀黃鸝
山中習靜觀朝槿 松下清齋折露葵
野老與人爭席罷 海鷗何事更相疑
唐代張九齡被唐玄宗罷免丞相之後，詩人王維看到烏煙瘴氣的朝廷，
心灰意冷，不再專心朝廷之事，晚年王維隱居終南山自己的輞川別墅裏，
過上了亦官亦隱的生活，吃齋念佛，彈琴賦詩，生活十分悠閒。
南宋 楊萬里《閒居初夏午睡起二首》
梅子留酸軟齒牙 芭蕉分綠與窗紗
日長睡起無情思 閑看兒童捉柳花
松陰一架半弓苔 偶欲看書又懶開
戲掬清泉灑蕉葉 兒童誤認雨聲來
南宋 楊萬里《閒居初夏午睡起二首》
梅子留酸軟齒牙 芭蕉分綠與窗紗
日長睡起無情思 閑看兒童捉柳花
松陰一架半弓苔 偶欲看書又懶開
戲掬清泉灑蕉葉 兒童誤認雨聲來
選用梅子、芭蕉、柳花等意象來表現初夏時令特點。
宋 白玉蟾《見鶯三首其一》
鮮怡寡樂負清明 簾外花如紅淚傾
又是殘春將立夏 如何到處不啼鶯
宋 陸遊《立夏》
泥新巢燕鬧 花盡蜜蜂稀
槐柳陰初密 簾櫳暑尚微
一幅立夏風物圖畫 : 百花開盡、燕子歡鬧、綠蔭漸濃。
宋 白玉蟾《見鶯三首其一》
鮮怡寡樂負清明 簾外花如紅淚傾
又是殘春將立夏 如何到處不啼鶯
宋 陸遊《立夏》
泥新巢燕鬧 花盡蜜蜂稀
槐柳陰初密 簾櫳暑尚微
一幅立夏風物圖畫 : 百花開盡、燕子歡鬧、綠蔭漸濃。
宋 陸遊《幽居初夏》
湖山勝處放翁家 槐柳陰中野徑斜
水滿有時觀下鷺 草深無處不鳴蛙
籜龍已過頭番筍 木筆猶開第一花
歎息老來交舊盡 睡來誰共午甌茶
愛國詩人陸遊跟辛棄疾，一生都在尋求收復失地，
處於當年朝廷苟且，無能，無為，依然貪腐偷安，
他們報國無門，只能寄情山水。
陸遊作此詩時， 鄉村生活，青草池塘處處蛙，
初夏時節，到處都是生機勃勃的景象。
無奈透露出夢想凋零及感慨蹉跎時間。
明 胡儼《久雨喜晴明日立夏》
一月厭雨聲 忽逢今日晴 春從花上去 風過竹間清
睡美新茶熟 身閑野服輕 近來多坦率 客至倦逢迎
詩人感歎春雨下了一個月，未能享受春天的鳥語花香，
很快就要立夏，春天百花早已凋零，
夏日的清風掠過竹林，這個時節不冷不熱，適合打盹小睡。
初夏時節宜人，美在綠；美在輕雨。
初夏時節宜人，美在綠；美在輕雨。
青山綠水，公園閒逛，花開鳥鳴，看草長。
和煦陽光，透過稠密青翠樹葉灑落，輕撫人間。
