東漢建武三十年（即公元五十四年），
劃定了六十甲子干支的次序來紀年，沿用至今。
而天象研究發現，這60年恰好是土、木兩星的會合周期。
木星繞太陽一周12年，土星繞太陽一周是30年，兩者最小公倍數是60年。
水星是59年回到原方位，所以60年是土、木、水三星的會合周期。
古圣哲以為木星跟土星的會合給地球產生了新的影響與變動，
故元運是古聖哲觀察和探討自然萬物時空執行的周期規律變化，
借此熟悉與改造世界。
《靈城精義》：“ 地運有推移，而氣候從之；天運有轉旋，而地氣應之 ”。
元運劃分：
一個大三元540年，含三個大元 ( 小三元 ) 180年，
小三元包含上、中、下三元，每元60年一甲子，各得20年。
三個甲子，共180年；再分配給九宮，于是每一宮管20年，執行次序是：
一個大三元540年，含三個大元 ( 小三元 ) 180年，
小三元包含上、中、下三元，每元60年一甲子，各得20年。
三個甲子，共180年；再分配給九宮，于是每一宮管20年，執行次序是：
一坎（北方）、二坤（西南）、三震（東方）、
四巽（東南）、五中宮、六乾（西北）、
七兌（西）、八艮（東北）、九離（南方）。
四巽（東南）、五中宮、六乾（西北）、
七兌（西）、八艮（東北）、九離（南方）。
各自定宮，不可改移。
近代的三元九運劃分如下：
上元：
- 一運坎水 1864年---1883年
- 二運坤土 1884年---1903年
- 三運震木 1904年---1923年
中元：
- 四運巽木 1924年---1943年
- 五運中土 1944年---1963年
- 六運乾金 1964年---1983年
下元：
- 七運兌金 1984年---2003年
- 八運艮土 2004年---2023年
- 九運離火 2023年---2043年
據說是從黃帝時的第78個花甲子開始計算，
在1984年--2003年的“七兌運氣”，是執行西方之氣，屬下元。
也即大家現處于七運，兌金較強的時空狀態中，
七為兌居西方，為金、為奼女、為悅、為巫、為妾、為刑殺、為娼妓等。
將來者進，成功者退，當時者貴，已用者賤。
子平命學謂：“當我者旺，我生者相，生我者X，克我者囚，我克者死”。
九星旺衰替換亦復如是：
“當元者為旺，將來者為生，已過者為衰，過久者為死”。
七運當中，以七赤星為當元旺星，八白、九紫為未來生氣星。
就拿司空見慣的 “ 出國熱 ” 來舉例，
顯然，無論是現已出國抑或打算出國，
顯然，無論是現已出國抑或打算出國，
他們未必通曉三元運氣原理，有意識地接受三元運氣規律的指導。
然而，人才外流的方位并未逃出下元三個吉氣場的方位：
- 西方7兌氣---------美國、西歐
- 東北8艮氣---------日本
- 正南9離氣---------澳大利亞
三元九運，又叫「洛書運」，
是中國古人運用洛書原理劃分大時間的一種方法，
自古便記載於黃曆上，並與干支歷一同使用，多用於天文學和風水學上。
中國古代的科學家們通過常年觀測天空行星走位發現，
太陽系中的土星與木星每隔二十年就要相會一次，會處在一條直線上。
當土、木兩星相會時，地球上往往會發生一些重大的地質，自然災難，
人們的行為也會隨之出現某種明顯的異常反應。
據觀察和研究還發現，土星、木星與水星
每隔六十年就要在一條直線上相會一次，
並且，每隔一百八十年，太陽系中的九大行星就會同處於太陽的一側，
分布在一個小的扇面內，形成九大行星的大會合，俗稱 「九星連珠」。
這種天體運行規律循環往復，永不改變。
古人洞悉到這一天機，創立了劃分時間的「三元九運」體系：
把20年劃分為一運，三個20年也就是三運形成一元。共三元即九運。
在不同的元運時間變化內，相同的空間會有不一樣的氣場變化；
在相同的元運時間中，不同的空間會有不一樣的氣場變化。
人生只是宇宙中的一部分，而且是極其渺小的一部分，
我們的祖先卻能窺之無限的宇宙真理，實在是令人欽佩，令人驕傲。
北斗七星（又名為北斗九星，另倆為左輔星和右弼星）的運行規律，
也與地球上的人事吉凶存在著某種特殊的關係，在三元九運的不同時間段，
都有一顆星起著主導地位，並且每顆星對地球的直接影響正好為20年，
古代科學家把北斗九星
（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星）命名
並確立了其每個時期的每個主導地位的行星，
北斗九星在三元九運期間輪流掌管。
以此為基礎並結合洛書九宮，
九氣間建立了可以推算人事凶吉禍福的風水理論。
公元2004年，是跨入三元九運的下元八運的第一年。
按東方文明體系，這段時期（2004 年至 2023 年），
是艮卦之場態起主導作用。
是艮卦之場態起主導作用。
即八運的場態。
八運對應艮卦，而艮卦只有最上面一個爻是陽爻，
陽爻表示實在與充實的，所以對人來講就要求其身體的上三分之一
陽爻表示實在與充實的，所以對人來講就要求其身體的上三分之一
（心、肺、心胸、頭腦及思想、精神方面）部分是實在且充實的。
陽主動，八運期間人們的活動更多的將是依靠頭腦、手來完成。
過去的二十年為七運，對應兌卦，兌卦上爻獨陰。對為口主舌。
上爻空虛，人們思想和道德觀念淡薄。
信譽及誠信的世風很壞。絕大多數人的精神極度空虛。
也影響到經濟的混亂與衰退。
又因為「經濟全球化」 與「政治多級化」之間的矛盾，
使那些缺少長遠宏觀整體思想的人們，從整體宏觀上，
已無法順利地對政治、經濟進行和諧地宏觀調控。
特別是貧富的差異越來越大，
使整個經濟與政治操縱在極少數人的手裡。
就如同我們原來經濟所渭的「計劃經濟」 時代一樣。
這些人將把人類賴以生存的「市場經濟」推向了固定模式的死胡同。
由於廣大資金集中到了少數個人或少數已開發國家的手中。
又因為他們原先使用的「市場經濟」的法則，
已不適應當今與今後經濟發展的需求，
故而已使他們如不去尋找新的市場經濟的模式，
其經濟蕭條的狀況將無法根本解決。
中國是一個擁有上下5000年歷史的文明古國，回首中國的文化之路，
中國是一個擁有上下5000年歷史的文明古國，回首中國的文化之路，
充滿燦爛和輝煌，中華民族的優秀文化，更是生生不息，綿延不絕。
古代科學家們觀測發現，
土星與木星每隔二十年就要相會一次，處在一條直線上。
當土、木二星相會時，地球上往往會發生一些重大的地質災難和自然災難，
人們的行為也會出現某種明顯的異常反應。
觀察、研究還發現，土星、木星與水星
每隔六十年就要在一條直線上相會一次，
並且每隔一百八十年，太陽系的九大行星就會同處於太陽的一側，
分佈在一個小的扇面內，形成九大行星的大會合，
古代天文學家稱其為「九星連珠」。
這種天體運行規律循環往復，永不改變。
古人洞悉這一天機，創立了劃分時間的「三元九運」體系。
以一百八十年作為一個正元，
每一正元包括三個元，即上元、中元、下元；
每元六十年，分為三個運，每運為二十年，
即上元是一運、二運、三運，
中元是四運、五運、六運，
下元是七運、八運、九運，
從而構成了完整的三元和九運體系。
一個大三元180年，大三元包含上、中、下三元，
一個大三元180年，大三元包含上、中、下三元，
每元60年一甲子，共180年；再分配給九宮，各得20年。
於是每一宮管20年，運行次序是：
一坎（北方）、二坤（西南）、三震（東方）、
四巽（東南）、五中宮、六乾（西北）、
七兌（西）、八艮（東北）、九離（南方）。
四巽（東南）、五中宮、六乾（西北）、
七兌（西）、八艮（東北）、九離（南方）。
各自定宮，不可改移。
三元甲子180年，近代的三元九運劃分：
上元：
一運坎水 1864年——1883年（甲子年至癸未年）
二運坤土 1884年——1903年（甲申年至癸卯年）
三運震木 1904年——1923年（甲辰年至癸亥年）
中元：
四運巽木 1924年——1943年（甲子年至癸未年）
五運中土 1944年——1963年（甲申年至癸卯年）
六運乾金 1964年——1983年（甲辰年至癸亥年）
下元：
七運兌金1984年——2003年（甲子年至癸未年）
八運艮土2004年——2023年（甲申年至癸卯年）
九運離火2023年——2043年（甲辰年至癸亥年）
上元一運
甲子癸未二十年，配合一白，叫一白運。
上元二運
甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑運。
上元三運
甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧運。
中元一運
甲子癸未二十年，配合四綠，叫四綠運。
中元二運
甲申癸卯二十年，配合五黃，叫五黃運。
中元三運
甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白運。
下元一運
甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤運。
下元二運
甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白運。
下元三運
甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫運。
一個大元 ( 小三元 ) / 180年的起止時間。
3個小三元為一個大三元,共540年。
故540年為一個大三元運。
三元九運中每一運均有對應運星統管。
而運星的選擇，是按照洛書九星的分佈的。
古代科學家們在漫長時期的天文觀測中發現，
北斗七星（實際為九星，包括左輔星和右弼星）的運行規律與地球上自然現象
和人事吉凶之間存在某種相應的暗合關係。
在三元九運的不同時間，都有其中一顆星起着主導作用，
並且，每顆星對地球發揮作用的時間正好為二十年。
貪狼、巨門、祿存、文昌、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星，
並確定了三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事，
即以二十年作為一運，由北斗九星輪流掌管。
以此為基礎，通過三元九運與洛書九宮、北斗九星、以及九氣間的有機結合，
建立和發展了一套「時」與「空」統一的、
可以推算陽宅運氣和人的吉凶禍福的較為完備的玄空風水理論。
